赠江器博

拼音版原文

先xiān生shēng行xíng年nián今jīn七qī十shí，值zhí杖zhàng端duān如rú孤gū鹤hè立lì。

江jiāng天tiān小xiǎo雨yǔ作zuò许xǔ奇qí，洲zhōu渚zhǔ横héng斜xié雁yàn行xíng湿shī。

先xiān生shēng隶lì法fǎ老lǎo更gèng精jīng，未wèi要yào中zhōng郎láng作zuò典diǎn刑xíng。

笔bǐ含hán钟zhōng鼎dǐng小xiǎo篆zhuàn意yì，启qǐ齿chǐ要yào须xū斯sī与yǔ冰bīng。

先xiān生shēng宿sù昔xī爱ài弹tán琴qín，不bù爱ài越yuè琴qín爱ài雷léi琴qín。

摩mó挲sā龟guī背bèi蛇shé跗fū纹wén，太tài和hé款kuǎn识shí尤yóu出chū伦lún。

先xiān生shēng真zhēn已yǐ弃qì百bǎi事shì，旧jiù参cān尧yáo典diǎn腕wàn典diǎn字zì。

端duān有yǒu江jiāng湖hú著zhù老lǎo儒rú，笑xiào大dà耳ěr儿ér长cháng结jié眊mào。

学xué书shū初chū不bù论lùn永yǒng和hé，书shū到dào石shí鼓gǔ才cái不bù磨mó。

不bù见jiàn吏lì部bù石shí鼓gǔ歌gē，住zhù载zǎi安ān得dé类lèi骆luò驼tuó。

注释

行年：年龄。
孤鹤：比喻先生的清高独立。
隶法：隶书艺术。
典刑：典范、标准。
冰：比喻言辞犀利。
越琴：古代的一种琴。
摩挲：抚摸。
太和：和谐，这里指琴音。
尧典舜典：古代的圣贤之典籍。
大耳儿：可能指某些人特征鲜明，被戏称。
石鼓歌：古代刻在石鼓上的文字，珍贵的文化遗产。

翻译

先生如今已年届七十，手杖直立犹如孤鹤独立。
江面细雨带来几分奇特，水中小岛横斜，雁群翅膀也被打湿。
先生的隶书技艺更加精湛，他并不追求像中郎那样的典范。
他的笔下蕴含着钟鼎小篆的韵味，开口说话时，言辞犀利如冰。
先生向来喜爱弹琴，更偏爱雷琴而非越琴。
他摩挲着琴身上的龟背蛇腹纹理，那独特的风格尤为出众。
先生真正放弃了尘世之事，研习过尧典舜典的文字。
他在江湖间以老儒自居，笑对那些大耳朵的人们。
学习书法最初并不看重永和体，直到石鼓文出现，才觉得无与伦比。
没有见过吏部收藏的石鼓歌，那些珍贵的文献，怎能用骆驼的数量衡量。

鉴赏

这首诗描绘了一位七十岁的老先生的生活状态和他的学问艺术。开篇“先生行年今七十，植杖端如孤鹤立”直接点出老先生的高龄，同时以他手中的拐杖比喻他独立不羁，如同一只站在岸边的孤独鹤。接着，“江天小雨作许奇，洲渚横斜雁行湿”则是对周围环境的描写，小雨绵绵，江水与天色相连，形成了一种淡远的情景，而“洲渚横斜雁行湿”更增添了动态之美。

诗人随后赞扬老先生隶书的技艺，“先生隶法老更精，未要中郎作典刑”表明老先生的书法越发精进，即使是古代著名书法家中郎也难以企及。笔触之中蕴含钟鼎小篆的意境，这不仅是对书法技巧的赞赏，也反映了老先生深厚的文化底蕴。

接下来的“启齿要须斯与冰”则透露出老先生在学问上的严谨态度，所谓“启齿”，即开口说话或写作，都需如同寒冷的冰水一般清冽。再看“摩挲龟背蛇蚹纹，太和款识尤出伦”则是老先生弹琴的雅致场景，他对古琴的情感独钟，对琴声的把握入木三分。

诗中“先生真已弃百事，旧参尧典舜典字”一句，则表达了老先生晚年淡泊明志，只专注于学问研究，不再过问世事。紧接着，“端有江湖著老儒，笑大耳儿长结眊”则描绘出老先生在江湖间游历，留下诗文的景象，同时也带有一种超然物外的豁达。

最后几句“学书初不论永和，书到石鼓才不磨。不见吏部石鼓歌，往载安得数骆驼”则是对老先生一生学问之路的总结，他的学识非同小可，不仅在书法上有所成就，即使到了晚年，也依然坚持学习，不轻言放弃。

整首诗通过对自然景物和人文情怀的细腻描绘，展现了老先生高洁的人格魅力和深厚的文化修养，同时也流露出一股超脱红尘、淡泊名利的情操。