芭蕉庵，为僧赋
元 · 郑元祐
芭蕉为庵世所知，谕人生灭无多时。
春风方抽绿罗卷，秋雨便折青瑶枝。
丛茂如云盖有自，身飘著土当从谁？畦傍筑室善取譬，叶上濡墨仍题诗。
猩红吐花粲堪数，鹅黄骈实甘如饴。
使其坚牢阅世久，敢恨迫窄逢君迟。
雨声萧萧集疏响，世路蓦蓦遭多岐。
于兹不悟佛所说，金粟如来良足嗤。
春风方抽绿罗卷，秋雨便折青瑶枝。
丛茂如云盖有自，身飘著土当从谁？畦傍筑室善取譬，叶上濡墨仍题诗。
猩红吐花粲堪数，鹅黄骈实甘如饴。
使其坚牢阅世久，敢恨迫窄逢君迟。
雨声萧萧集疏响，世路蓦蓦遭多岐。
于兹不悟佛所说，金粟如来良足嗤。
鉴赏
这首元代诗人郑元祐的《芭蕉庵，为僧赋》以芭蕉为主题，寓言深刻。首句“芭蕉为庵世所知”，点出芭蕉的常见与平凡，暗示人生短暂如芭蕉之生长变化。接下来通过春风抽绿、秋雨摧枝，描绘了芭蕉的生命循环，象征生命的无常。
“丛茂如云盖有自，身飘著土当从谁？”借芭蕉茂盛又易落的特性，表达了世间万物各有其定数，不由人左右。诗人以“畦傍筑室善取譬”比喻修行者在世间建立精神家园，即使叶上题诗，也保持超然态度。
“猩红吐花粲堪数，鹅黄骈实甘如饴”描绘了芭蕉果实的色彩和滋味，寓意人生的甘甜与苦涩。然而，“使其坚牢阅世久，敢恨迫窄逢君迟”，表达出对芭蕉虽小却能坚韧长久地面对世事变迁的赞赏。
最后两句“雨声萧萧集疏响，世路蓦蓦遭多岐”，以雨声和世路的比喻，揭示出人生的复杂与艰难。诗人借此提醒人们，若不能领悟佛教关于无常和因果的道理，就如同“金粟如来良足嗤”，对佛理有所误解。
整首诗以芭蕉为载体，寓言深远，既有对生命无常的感慨，也有对修行和智慧的思考。