赠支提德最

拼音版原文

我wǒ昔xī观guān华huá严yán，心xīn熟shú毗pí卢lú境jìng。

东dōng南nán有yǒu支zhī提tí，千qiān圣shèng会huì岩yán岭lǐng。

欲yù从cóng善shàn财cái问wèn，怅chàng此cǐ路lù悠yōu永yǒng。

朅qiè来lái縻mí王wáng事shì，胜shèng处chù每měi参cān请qǐng。

弹tán指zhǐ开kāi重zhòng楼lóu，结jié愿yuàn发fā深shēn省shěng。

寄jì谢xiè德dé云yún师shī，相xiāng见jiàn在zài别bié顶dǐng。

禅chán翁wēng游yóu江jiāng湖hú，传chuán衣yī自zì双shuāng径jìng。

向xiàng来lái梅méi子zǐ熟shú，一yī衲nà伴bàn千qiān圣shèng。

十shí年nián此cǐ趺fū坐zuò，楼lóu阁gé方fāng鼎dǐng盛shèng。

夜yè阑lán拨bō炉lú灰huī，衲nà也yě吾wú所suǒ敬jìng。

我wǒ如rú老lǎo摩mó诘jié，到dào处chù扣kòu禅chán病bìng。

接jiē淅xī复fù过guò云yún，林lín端duān隔gé清qīng磬qìng。

注释

华严：佛教经典名。
毗卢境：佛教中的一种宇宙观。
支提：古印度寺庙名，此处指代佛教圣地。
善财：佛教故事中的主角，以求法著称。
朅来：离去，离开。
縻：牵扯，束缚。
楼阁：此处指修行的场所。
禅病：禅修中的困惑或难题。
接淅：佛教术语，指接受禅师的衣钵传承。
清磬：寺庙中用于召集僧众的乐器。

翻译

我曾经研读《华严经》，心灵深入毗卢世界。
东南之地有座支提寺，历代圣贤聚集在山岭间。
想向善财童子请教，却感叹路途遥远漫长。
近年来忙于王事，唯有美景常去参拜祈请。
弹指之间开启智慧之门，立下深沉的修行誓愿。
寄语德云法师，期待在别处山顶与您相见。
禅师如行者游历江湖，禅衣传承自隐秘小径。
过去梅子成熟时，我只身陪伴着无数圣贤。
十年在此静坐修行，楼阁正繁盛一时。
深夜拨弄炉火灰烬，这僧袍是我尊敬的象征。
我如同老诗人王维，四处探寻禅宗的困惑。
走过云雾缭绕的山谷，耳边传来林间的钟磬声。

鉴赏

这首诗描绘了一位修行者对禅宗的追求和向往。诗中“昔观华严，心熟毗卢境”表明诗人曾研读过《华严经》，并且对其中所描述的毗卢佛刹（即佛教中的理想净土）有了深刻的理解和向往。

“东南有支提，千圣会岩岭”则是说在东南方向，有一处名为支提的圣地，那里聚集着众多的圣贤。在这里，“支提”可能是一个虚构的地方，代表了一种精神上的追求和向往。

“欲从善财问，怅此路悠永”表达了诗人想要像善财童子那样去询问佛法，但又感到这条道路非常漫长和艰难。善财童子是《华严经》中的一位虔诚的修行者，以其求法之心著称。

“朅来縻王事，胜处每参请”则是说诗人在尘世间的种种纷争和官职中感到厌倦，每次都试图寻找那些超脱世俗的高尚之地进行参悟。

“弹指开重楼，结愿发深省”此句描绘了一种禅坐中的境界，通过打击手指来提醒自己，打开心灵的重门，做出决绝的誓言，并且在深刻的思考中寻求解脱。

“寄谢德云师，相见在别顶”这句表达了诗人对一位名为德云的师父的感激之情，希望有朝一日能够在另一个高处与其相会。

“禅翁游江湖，传衣自双径”此句中，“禅翁”指的是一位行走江湖、修习禅法的僧侣，而“传衣”则是佛教中师徒之间承传衣钵的象征，表明了禅宗的传承和修行者的自由自在。

“向来梅子熟，一衲伴千圣”这里的“梅子”可能指的是某种精神上的果实或成就，而“一衲”则是指一位僧侣，与千圣为伍，表达了诗人对禅宗修行者的尊敬和向往。

“十年此趺坐，楼阁方鼎盛”这句则描绘了一种长时间的静坐修习，直到最后达到一种精神上的充实和圆满。

“夜阑拨炉灰，衲也吾所敬”在夜深人静的时候，诗人轻拂着炉中的余灰，也是一种对那些平凡但内心坚守信仰的僧侣的尊重。

“我如老摩诘，到处扣禅病”这里的“老摩诘”可能是指一位修行者或是诗人自喻，表达了自己如同老僧摩诘一般，不断地探索和追问禅宗中的奥义。

“接淅复过云，林端隔清磬”这句则描绘了一种超脱尘世、追求心灵纯净的境界，其中“林端”可能指的是某个僧侣栖身之处，“清磬”则象征着一种清净无染的状态。

总体而言，这首诗是一位修行者的内心独白，表达了对禅宗深刻理解和追求，以及对于那些已经达到精神高峰的僧侣的尊敬之情。