杨秘监释迦出山像

鉴赏

这首诗《杨秘监释迦出山像》由金代诗人路仲显所作，通过对杨秘监释迦出山像的描绘，表达了对佛祖释迦牟尼出山这一历史事件的感慨与思考。

“自从此老出山隅”，开篇以“此老”指代佛祖释迦牟尼，形象地描述了他从山中隐居之地走出的情景。“出山隅”不仅展现了释迦牟尼的非凡之举，也暗含着他对世间众生的关怀与救赎之意。

“恼乱苍生底事无”，诗人在此句中表达了对释迦牟尼出山后可能给世间带来的纷扰和混乱的担忧。这里的“恼乱苍生”既是对当时社会状况的一种反映，也是对释迦牟尼出山后可能引发的变革与挑战的预感。

“他日若逢杨处士，只教画个涅槃图。”最后两句则转向对未来的想象，设想如果在某个时刻遇见了杨处士（此处的杨处士可能是诗人虚构的人物，用于表达某种理想或愿景），那么他将请求杨处士画一幅涅槃图。涅槃是佛教中的最高境界，象征着解脱生死轮回的智慧与成就。这里通过描绘涅槃图，表达了诗人对于释迦牟尼最终达到涅槃境界的敬仰，同时也寄托了对于世间众生能够最终获得解脱的美好愿望。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对佛学思想的深刻理解和对人生终极意义的探索。

词语解释

苍生的意思：[释义](名)古代指老百姓。 [构成]偏正式：苍（生 [例句]普救苍生。（作宾语）苍生的疾苦。（作定语）...

处士的意思：(1).本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 谢公 霖雨苍生望，失笑 东山 处士多。”(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“ 少2微 ”。...

出山的意思：◎ 出山 chūshān(1) [come out from the mountains]∶到山外去(2) [come out to be an official]∶旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务...

从此的意思：◎ 从此 cóngcǐ(1) [from this time on]∶从那个时候起王大伯从此负担更重了(2) [thenceforward]∶从那个地方起或从那个时候起...

底事的意思：(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”...

恼乱的意思：烦忧；打扰。《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“復於后时遇恶知识恼乱不已，方还师所。” 唐 白居易 《和微之十七与君别及陇月花枝之咏》：“别时十七今头白，恼乱君心三十年。” 宋 王巩 《闻见近录》：“臣不怕惊动官家，恼乱宰相，则打煞此厮儿久矣。” 明 吴承恩 《桃源图》诗：“僊源错引渔舟入，恼乱桃花自在春。”...

涅槃的意思：◎ 涅槃 nièpán[nirvana,bana] [佛教]∶正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在...

山隅的意思：亦作“ 山嵎 ”。山角；山曲。 汉 司马相如 《美人赋》：“防火水中，避溺山隅。”《文选·曹植＜洛神赋＞》：“微幽兰之芳蔼，步踟蹰於山隅。” 张铣 注：“徐步徘徊於山之隅角。” 清 侯方域 《宦官论》：“昔西山之狐往见南山之虎，曰：‘子跋踄林薄之间，日一得食，何其惫也！诚能假我以皮毛与牙爪，子安坐山嵎之中，而饮食不乏。’”...

他日的意思：[释义](代)〈书〉将来的(古代有时也指过去的)某一天或某一个时期。 [构成]偏正式：他（日 [例句]他日再见。（作状语）...

只教的意思：(1).只使。 后蜀 毛熙震 《河满子》词：“相望只教添悵恨，整鬟时见纤琼。”(2).只要。《朱子语类》卷一一八：“先生笑曰：‘早间一服术附汤，午后又一服清凉散。’復正色云：‘只教读诗书便好。’” 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》：“只教你能保持你现在的这种纯洁的精神，只教你能有如现在想进大学读书一样的精神来宣传你的理想，难保你所属的一师一旅，不为你所感化。”...

自从的意思：◎ 自从 zìcóng[since] 介词,表示过去的某段时间的起点自从去年秋天到现在...