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经史法戒诗(其八)

清 · 张鹏翀
《六经》烬后罗残缺,博士儒生集群说。
欲施仁义法唐虞,及事神仙亟征伐。
天马徕时海内虚,穷兵黩武竟何如?当年幸下轮台诏,后世犹传《封禅书》。

鉴赏

此诗以历史为镜,审视古代治国之道与文化传承。开篇“《六经》烬后罗残缺”,描绘了传统文化在战火中受损的景象,暗含对历史文化的珍视与保护之重要性。接着,“博士儒生集群说”则展现了学者们在困境中仍努力保存和传播知识的努力。

“欲施仁义法唐虞,及事神仙亟征伐”,对比了理想化的仁政与现实中的征战,揭示了古代治国理念与实践之间的矛盾。这种矛盾在历史长河中不断上演,反映了权力与道德、理想与现实之间的拉锯。

“天马徕时海内虚,穷兵黩武竟何如?”进一步探讨了战争的后果,无论是外来的威胁还是内部的征伐,都可能导致国家空虚,人民困苦。这不仅是对历史教训的反思,也是对当政者如何处理国家内外事务的警示。

最后,“当年幸下轮台诏,后世犹传《封禅书》。”提到了汉武帝的轮台罪己诏,以及《封禅书》的流传,表达了对历史上那些能够自我反省、调整政策的君主的肯定,同时也强调了历史文献对于后世的重要价值。通过这些历史事件,诗人提醒人们,无论时代如何变迁,历史的智慧与教训都是宝贵的财富,值得后人铭记并从中汲取经验。

整体而言,这首诗通过对历史事件的回顾与反思,探讨了文化传承、治国理念、战争后果以及历史文献的价值,展现了深邃的历史观与人文关怀。