唐开成年墓志石

拼音版原文

鸿hóng蒙méng肇zhào开kāi辟pì，变biàn嬗shàn几jǐ成chéng毁huǐ。

寥liáo寥liáo断duàn竹zhú歌gē，瓦wǎ堲jí溯sù姚yáo姒sì。

周zhōu坟fén典diǎn以yǐ族zú，讵jù认rèn青qīng乌wū子zǐ。

公gōng琴qín记jì咎jiù繇yáo，邢xíng山shān称chēng东dōng里lǐ。

葛gě淯yù失shī之zhī矫jiǎo，璠fán玙yú过guò于yú侈chǐ。

焉yān知zhī宫gōng夹jiá墓mù，莫mò识shí龟guī言yán水shuǐ。

铜tóng槃pán字zì十shí六liù，铭míng自zì此cǐ于yú始shǐ。

延yán陵líng有yǒu孔kǒng篆zhuàn，乌wū宁níng半bàn辞cí止zhǐ。

汉hàn砖zhuān犹yóu简jiǎn朴pǔ，石shí章zhāng寝qǐn华huá靡mí。

无wú愧kuì惟wéi有yǒu道dào，媚mèi俗sú多duō虚xū美měi。

七qī松sōng谈tán士shì良liáng，何hé以yǐ懲chéng不bù轨guǐ。

载zǎi笔bǐ鲜xiān南nán董dǒng，袭xí浮fú谬miù臧zāng否fǒu。

岂qǐ悟wù冢zhǒng中zhōng人rén，三sān百bǎi年nián不bù死sǐ。

妇fù名míng弗fú出chū阃kǔn，古gǔ未wèi有yǒu碑bēi诔lěi。

谥shì见jiàn春chūn秋qiū初chū，志zhì起qǐ典diǎn午wǔ氏shì。

簪zān蒿hāo隐yǐn士shì妻qī，芳fāng刻kè垂chuí千qiān祀sì。

杨yáng高gāo托tuō不bù朽xiǔ，习xí之zhī文wén中zhōng理lǐ。

或huò犯fàn葵kuí丘qiū禁jìn，息xī国guó事shì何hé耻chǐ。

蛾é眉méi为wèi黄huáng土tǔ，磨mó灭miè更gèng谁shuí纪jì。

宰zǎi如rú比bǐ何hé人rén，维wéi邑yì之zhī士shì女nǚ。

逸yì民mín孺rú仲zhòng裔yì，冰bīng雪xuě濯zhuó纨wán绮qǐ。

采cǎi俪lì古gǔ鄞yín州zhōu，俭jiǎn勤qín终zhōng莫mò齿chǐ。

试shì问wèn几jǐ何hé年nián，颇pō与yǔ铜tóng人rén似sì。

虽suī微wēi黄huáng绢juàn辞cí，亦yì质zhì而ér不bù俚lǐ。

丘qiū夷yí池chí又yòu平píng，蓬péng颗kē今jīn廛chán市shì。

聚jù庐lú寒hán劫jié灰huī，余yú光guāng辉huī泥ní滓zǐ。

曰yuē德dé巢cháo由yóu俦chóu，闺guī曰yuē莱lái鸿hóng比bǐ。

我wǒ行xíng松sōng柏bǎi下xià，势shì荣róng朝cháo菌jūn尔ěr。

隆lóng碣jié牛niú砺lì角jiǎo，翁wēng仲zhòng卧wò荆jīng杞qǐ。

兰lán艾ài均jūn一yī尘chén，玉yù岷mín同tóng一yī燬huǐ。

孤gū竹zhú梦mèng泡pào然rán，柳liǔ下xià垄lǒng孰shú是shì。

片piàn石shí幸xìng有yǒu传chuán，诗shī以yǐ贻yí彤tóng史shǐ。

注释

鸿濛：宇宙初始的混沌状态。
肇：开始。
开辟：宇宙形成。
变嬗：变化转换。
寥寥：稀少。
断竹歌：古老的竹简歌谣。
瓦堲：古代的瓦器。
溯：追溯。
姚姒：古代君主。
周坟典：周朝的宗庙文献。
族：宗族。
青乌子：占卜者。
咎繇：古代法官。
邢山：贤者名。
东里：地名。
葛淯：人名。
矫：过度。
璠玙：美玉。
宫夹墓：宫室中的墓葬。
龟言水：龟甲卜辞。
铜槃字：铜盘上的文字。
十六：十六字。
比：比拟。
延陵：地名。
孔篆：孔庙的书法。
乌宁：乌鸦怎能。
半辞止：赞美不止。
汉砖：汉代的砖文。
简朴：朴素。
寖华靡：逐渐华丽。
无愧：无愧于心。
有道：遵循正道。
虚美：虚假之美。
七松谈士：谈论贤士。
惩不轨：警戒不法行为。
载笔：记录。
鲜南董：罕见的南董（史官）。
袭浮谬：模仿错误。
臧否：评价。
冢中人：墓中人。
不死：永生。
妇名：女性名字。
出阃：出闺门。
碑诔：碑文。
谥见：谥号出现。
春秋初：春秋早期。
典午氏：姓氏。
簪蒿：女子名。
垂千祀：流传千年。
杨高：人名。
文中理：文章的道理。
犯葵丘禁：违反礼仪。
息国事：息国的历史。
蛾眉：美女。
黄土：死亡。
磨灭：消失。
宰：官员。
维邑之士女：邑中的人们。
逸民：流亡者。
孺仲裔：仲裔（指清白的人）。
采俪：采集风俗。
俭勤：节俭勤劳。
莫齿：无法形容。
几何年：多少年。
铜人：铜人（古代雕塑）。
黄绢辞：黄绢书信。
质：质朴。
俚：粗俗。
丘夷池：被填平的池塘。
蓬颗：蓬草。
廛市：市集。
聚庐：聚落。
寒劫灰：火灾后的遗迹。
德巢由：道德如巢由。
闺：闺门。
松柏下：松柏树下。
势荣：权势显赫。
朝菌：朝生暮死的菌类。
隆碣：高大的石碑。
翁仲：石像。
荆杞：荆棘。
兰艾：兰草与艾草。
均一尘：同归尘土。
玉珉：玉器。
孤竹梦：梦想破灭。
柳下垄：柳树下的土地。
片石：一块石头。
彤史：红色史书。

翻译

宇宙初始时混沌初开，变化无穷，经历了多次毁灭和新生。
竹简上的古老歌谣，追溯着姚、姒两代的传承。
周朝的宗庙典籍繁多，但无人能辨认出青乌子的预言。
咎繇的琴声承载着公族的罪过，邢山则被誉为东里的智者。
葛淯过分矫饰，璠玙过于奢华，却不知真正的价值在何处。
宫室中的墓葬，难以理解龟甲卜辞的深意。
铜盘上刻有十六字，自比创世之初。
延陵的孔篆，乌鸦也难以停止赞美。
汉代的砖文还保留着简朴，而石刻逐渐变得华丽。
只有遵循正道的人无愧于世，迎合世俗者多有虚假之美。
七松的谈论者确实优秀，但如何警戒不守规矩的行为呢？
记录历史的笔墨罕见，评判浮夸的臧否之声充斥。
谁能料到墓中人能永生，历经三百年而不朽。
女性的名字不出闺门，古代没有碑文悼念。
谥号首次出现在春秋时期，志传始于典午家族。
簪蒿女子的丈夫是隐士，她的芳名流传千年。
杨高寄托了不朽的愿望，习文之人领悟其中道理。
有人违反葵丘的礼仪，息国之事为何成为耻辱。
美女化为黄土，消失后无人再记起。
谁是与宰相比拟的人，唯有邑中的男女。
流亡的百姓是仲裔，清白如冰雪洗涤了华丽。
古鄞州的采风习俗，节俭勤劳从未改变。
请问多少年过去，我与铜人相似几分。
虽然黄绢上的文字朴素，却质朴而不粗俗。
丘夷池已填平，昔日的蓬草如今成了市井。
聚落的房屋只剩灰烬，余晖照耀在污浊之中。
德行如巢由般高尚，闺门如莱鸿般纯洁。
我在松柏之下行走，权势如同朝菌短暂。
隆起的石碑如牛砺角，翁仲静卧荆棘丛。
兰艾同尘，玉珉俱焚，皆成泡影。
孤竹的梦境破灭，柳下之地何处寻？
仅存的一块石头有幸流传，以此诗赠予史官。

鉴赏

这首古诗词作自是一篇深邃而富有哲理的佳作，诗人以精炼的笔触勾勒出一段历史沧桑与个人情感交织的人生旅程。全诗围绕着对过往记忆的追怀、对生命意义的探索以及对时间流逝的沉思。

开篇“鸿濛肇开辟，变嬗几成毁”便显露出诗人对于历史演变和物是不断变化的深刻洞察。紧接着，“寥寥断竹歌，瓦堲溯姚姒”则透露了对远古遗迹的怀念与探寻之情。

在“周坟典以族，讵认青乌子”中，诗人通过对先祖墓地的纪念和家族血脉的追溯，表达了一种对于传统和根源的尊崇。而“公琴记咎繇，邢山称东里”则似乎是在回忆古代的音乐与山川之美，表现出一种超越时空的审美情怀。

接下来的几句“葛淯失之矫，璠玙过于侈。焉知宫夹墓，莫识龟言水”中，诗人通过对古代器物和遗迹的描绘，以及对时间消长和历史记忆的质疑，展示了他对于历史认知的深邃思考。

“铜槃字十六，铭自比于始。延陵有孔篆，乌宁半辞止”等句，则是诗人通过对古代文物如铜器、墓志等的描述，以及对历史人物和事件的提及，进一步强化了他对于历史深度和时间流逝的感悟。

在“汉砖犹简朴，石章寖华靡。无愧惟有道，媚俗多虚美”中，诗人批判了过分追求浮华而失去本真的社会现象，同时表达了一种对于纯粹、真诚之道的向往。

全诗中穿插着对自然景物如松树、竹林、山川等的描绘，这些不仅是诗人情感寄托，也是他内心世界的一部分。同时，通过“七松谈士良，何以惩不轨”、“载笔鲜南董，袭浮谬臧否”等句，可以看出诗人对于士人品格的推崇以及对道德标准的坚守。

在后半段，“岂悟冢中人，三百年不死。妇名弗出阃，古未有碑诔”中，诗人的笔触转向墓葬与女性形象，这既是对生命消逝的沉思，也反映了当时社会对于女性地位的观念。而“谥见春秋初，志起典午氏。簪蒿隐士妻，芳刻垂千祀”则显示出诗人对于古代史实和传统文化的重视。

全诗最后几句，“杨高托不朽，习之文中理。或犯葵丘禁，息国事何耻。蛾眉为黄土，磨灭更谁纪”等，则是诗人表达了一种对于个人名誉与国家大义的思考，以及对时间消逝和历史记忆的无奈。

总体来看，这首古诗词作不仅展示了诗人的深厚文化底蕴和丰富的情感世界，而且还展现了他对于生命、时间、历史以及社会现象的深刻洞察。