东归至衢城十五里头

拼音版原文

征zhēng衣yī犯fàn火huǒ云yún，来lái自zì长cháng安ān道dào。

浃jiā背bèi汗hàn淋lín漓lí，遵zūn程chéng行xíng数shù跛bǒ。

险xiǎn阻zǔ已yǐ备bèi尝cháng，心xīn气qì觉jué如rú雪xuě。

京jīng华huá纨wán袴kù儿ér，颜yán色sè差chà强qiáng好hǎo。

玉yù斝jiǎ酌zhuó玻bō璃lí，金jīn盘pán饤dìng水shuǐ果guǒ。

享xiǎng此cǐ竟jìng无wú端duān，荣róng枯kū太tài颠diān倒dǎo。

嗟jiē余yú数shù之zhī奇qí，涉shè世shì嗟jiē枯kū槁gǎo。

青qīng云yún志zhì未wèi酬chóu，午wǔ夜yè心xīn如rú捣dǎo。

浪làng蹈dǎo软ruǎn红hóng尘chén，有yǒu怀huái白bái云yún老lǎo。

决jué策cè赋fù欤yú，受shòu此cǐ大dà轗kǎn轲kē。

倚yǐ杖zhàng立lì觉jué吟yín，持chí盃bēi浇jiāo磊lěi砢luǒ。

生shēng平píng忠zhōng愤fèn心xīn，皎jiǎo皎jiǎo通tōng穹qióng昊hào。

一yī身shēn不bù足zú忧yōu，世shì途tú深shēn可kě悼dào。

往wǎng岁suì淮huái甸diàn间jiān，边biān吏lì困kùn科kē琐suǒ。

金jīn鼓gǔ声shēng涨zhǎng天tiān，沟gōu壑hè填tián肝gān脑nǎo。

一yī旦dàn计jì之zhī穷qióng，首shǒu谋móu伏fú天tiān讨tǎo。

眈dān眈dān欲yù无wú厌yàn，百bǎi计jì需xū金jīn宝bǎo。

今jīn者zhě驰chí使shǐ车chē，囊náng橐tuó费fèi贲bēn裹guǒ。

乳rǔ臭chòu坐zuò庙miào堂táng，苟gǒu免miǎn及jí身shēn祸huò。

谁shuí知zhī鸿hóng春chūn鸣míng，朝cháo不bù相xiāng保bǎo。

旱hàn蝗huáng莫mò为wèi灾zāi，四sì望wàng无wú青qīng草cǎo。

我wǒ辈bèi独dú何hé心xīn，日rì夕xī忧yōu江jiāng左zuǒ。

岂qǐ不bù欲yù救jiù之zhī，势shì力lì顾gù未wèi可kě。

敬jìng持chí一yī瓣bàn香xiāng，好hǎo为wèi苍cāng生shēng祷dǎo。

何hé日rì鞭biān五wǔ龙lóng，泽zé之zhī以yǐ霖lín潦liáo。

手shǒu提tí四sì方fāng人rén，脱tuō之zhī於wū水shuǐ火huǒ。

鉴赏

此诗描绘了一位文人的归途之路，充满了对故土的怀念和对世事的感慨。开篇便写“征衣犯火云，来自长安道”，以动人心弦的笔触勾勒出归乡的心情和长安的壮丽景象。“浃背汗淋漓，遵程行数跛”则透露出旅途中的艰辛与不适。诗中“京华纨裤儿，颜色差强好”，写出了故乡的物是人非，以及对往昔美好的追忆。

接着，“玉斝酌玻瓈，金盘饤水果”描绘了一种宴宾客、享受生活的情景，但紧接着“享此竟无端，荣枯太颠倒”又流露出一种超然物外的豁达与对名利的淡泊。诗人通过“嗟余数之奇，涉世嗟枯槁”表达了自己对于生命中的种种不易和世事无常的感慨。

在“青云志未酬，午夜心如捣”中，可以感受到诗人内心的不平与对理想的执着追求。随后的“浪蹈软红尘，有怀白云老”则是诗人对于世俗纷扰的超脱和向往一种自由自在的人生状态。

“决策赋归欤，受此大轗轲”表达了诗人对未来的一种决断与期待。而“倚杖立沉吟，持杯浇磊砢”则是诗人在旅途中以酒自慰，抒写出一种孤独与寂寞。紧接着，“生平忠愤心，皎皎通穹昊”展示了诗人内心的坚定和对正义的追求。

“一身不足忧，世途深可悼”表达了诗人对于个人的命运不以个人之悲喜而忧，也体现出诗人超脱世俗、关注更大世界的心境。“往岁淮甸间，边吏困科琐”写出了过去的艰难和对边塞生活的体验。

“金鼓声涨天，沟壑填肝脑”则是战争与动乱的描绘，而“一旦计之穷，首谋伏天讨”表现了诗人在绝境中的智慧与勇气。紧接着，“眈眈欲无厌，百计需金宝”写出了对救世济民的一种渴望和迫切。

“今者驰使车，囊橐费赍裹”则是诗人对于当前急促的生活节奏和物质消费的批判。而“乳臭坐庙堂，苟免及身祸”表现了对污浊世道的不满与自我保护之心。

“谁知鸿雁鸣，朝夕不相保”则是诗人对于友情和信义的怀念，以及对人世无常的感慨。“旱蝗莫为灾，四望无青草”写出了自然灾害与环境恶劣的情况。

“我辈独何心，日夕忧江左”表达了诗人的内心世界和对国家命运的忧虑。最后，“岂不欲救之，势力顾未可”则是诗人对于拯救世道的愿望与现实中的无力感。

全诗以“敬持一瓣香，好为苍生祷”结束，表达了诗人对众生的慈悲心态和祈愿。最后，“何日鞭五龙，泽之以霖潦。手提四方人，脱之于水火”则是诗人对于救世济民的宏伟理想，以及对未来美好生活的向往。