听琴图为周易题

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的听琴图景。诗人以细腻的笔触，勾勒出一位身着韦带、筠冠、白氎衣的雅士，手持龙唇鹤足轸文犀的琴，沉浸在音乐的世界中。琴声如风泉绕指，时而清脆悦耳，时而低回婉转，仿佛在曲中传来乌夜的啼鸣，增添了几分幽深与神秘。整首诗通过形象的比喻和生动的场景描写，展现了听琴者与音乐之间的情感交流，以及音乐所蕴含的深邃意境。

词语解释

龙唇的意思：琴唇的美称。或说琴唇以龙为饰者。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“自作素琴一张，云其材是 嶧 阳孤桐也。近携以相过，安軫立柱，龙脣凤翮，实与常琴不同。” 唐 孟浩然 《听郑五愔弹琴》诗：“半酣下衫袖，拂拭龙脣琴。”《文选·嵇康＜琴赋＞》“爰有龙凤之象，古人之形” 唐 吕向 注：“琴有龙脣、凤足。” 宋 陈旸 《乐书·琴制》：“龙脣者，声所由出也。”...

试看的意思：试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”...

十指的意思：(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。”(2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”(3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。(4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要...

韦带的意思：古代平民或未仕者所系的无饰的皮带。《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身於内，成名於外。” 颜师古 注：“言贫贱之人也。韦带，以单韦为带，无饰也。”《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也，求仕则服革带，故解之。” 唐 司空图 《复安南碑》：“韦带诸生，埏鎔贱质。”...

文犀的意思：有纹理的犀角。《国语·吴语》：“建肥胡，奉文犀之渠。” 韦昭 注：“文犀，犀之有文理者。”《后汉书·马援传》：“及卒后，有上书譖之者，以为前所载还，皆明珠文犀。” 明 刘基 《次韵和石末公》之一：“文犀亦有通灵角，天上龙彲尽可攖。”...

乌夜啼的意思：(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所...