过德孺池上二首（其一）

注释

树色：树木的颜色。
溪光：溪水的反光。
幅巾：古代男子的一种头巾。
藜杖：藜茎制成的手杖。
清欢：清静的欢乐。
吞声：无声。
屏中过：通过屏幕或窗户飞过。
倒影：倒映的影子。
镜里看：像镜子一样看。
胸次：内心深处。
久已付：早已交付，指已经描绘。
毫端：笔尖，指书画创作。
沙堤路：沙堤小路，常指隐士居所。
东山：指隐居的地方。
谢安：东晋名臣，以隐居而闻名。

翻译

五月的溪流与树木映照出清凉的景象，我头戴幅巾手执藜杖，享受这份宁静的欢乐。
鸟儿无声地飞过屏幕，山景倒映在平静如镜的水面，如同在镜中观看。
美好的景色只适合留在心底，一生的美景早已被我用笔记录下来。
一直以来，都没有在这里修建通往沙堤的小路，谁能想到这里会有像谢安那样的隐居之地呢？

鉴赏

这是一首描绘春日闲适之美的诗作，通过细腻的景物描写和深远的意境铺陈，展现了诗人对自然之美的细腻感受与独特的情感寄托。

"树色溪光五月寒"一句，以“树色”和“溪光”勾勒出一个生机勃勃又不失清冷的春日景致。"五月"在中国古代文学中常被描绘为夏之交际，天气温暖而非酷热，但诗人却用了“寒”字，可能是在表达早晨或傍晚的凉意，或是对那份清冷的独特感受。

"幅巾藜杖接清欢"一句，“幅巾”指的是古时女子的头巾，而“藜杖”则是竹制的拐杖，这里可能是在形容诗人在自然中的悠然自得，享受着清新的山林气息。"接清欢"表达了诗人对这份宁静生活的喜悦。

"吞声鸟自屏中过"一句，以“吞声”形容鸟鸣之细微，而“屏中”可能是指室内或某种遮蔽物后的空间，表现出自然界与人造环境之间的和谐共生。"倒影山从镜里看"则是一幅奇特的意象画面，用“倒影”来形容山川之美，如同镜中所见，既增添了景致之美，也反映了诗人的审美角度。

"佳处唯堪著胸次"一句，“佳处”指的是这般美好的自然风光，而“唯堪著胸次”则表达了诗人对此情此境的深刻体悟和内心的满足。

"平生久已付毫端"一句，以“平生”指代平常或终身，而“久已付毫端”可能是在说诗人对于这份生活的态度早已了然于胸，且乐在其中。

最后两句"向来未筑沙堤路，岂信东山有谢安"，“向来未筑沙堤路”表达了一种自然无需修饰的美好，而“岂信东山有谢安”则是借古代名士谢安隐居东山之事，以此比喻诗人自己也乐在这般清幽自适的生活中。

整首诗通过对自然景物的精细描绘和内心情感的抒发，展现了诗人对于理想生活状态的向往，以及他那种超脱尘世、寄情山水的心境。