直沽谣
元 · 臧鲁山
杂遝东入海,归来几人在。
纷纷道路觅亨衢,笑我蓬门绝冠盖。
虎不食堂上肉,狼不惊里中妇。
风尘出门即险阻,何况茫茫海如许。
去年吴人赴燕蓟,南风吹人浪如砥。
一时输粟得官归,杀马椎牛宴闾里。
今年吴儿求高迁,复祷天妃海上船。
北风吹魂坠黑水,始知溟渤皆墓田。
劝君陆行莫忘莱州道,水行莫忘沙门岛。
豺狼当路蛟龙争,宁论他人致身早。
君不见贾胡剖腹藏明珠,后来无人鉴覆车。
明年五月南风起,犹有行人问直沽。
纷纷道路觅亨衢,笑我蓬门绝冠盖。
虎不食堂上肉,狼不惊里中妇。
风尘出门即险阻,何况茫茫海如许。
去年吴人赴燕蓟,南风吹人浪如砥。
一时输粟得官归,杀马椎牛宴闾里。
今年吴儿求高迁,复祷天妃海上船。
北风吹魂坠黑水,始知溟渤皆墓田。
劝君陆行莫忘莱州道,水行莫忘沙门岛。
豺狼当路蛟龙争,宁论他人致身早。
君不见贾胡剖腹藏明珠,后来无人鉴覆车。
明年五月南风起,犹有行人问直沽。
鉴赏
这首《直沽谣》由元代诗人臧鲁山创作,通过对社会现象的描绘与反思,展现了深刻的社会批判意味。
开篇“杂遝东入海,归来几人在”以大海为背景,象征着人生的漂泊与未知,同时也暗示了归途的艰难与不确定性。接着,“纷纷道路觅亨衢,笑我蓬门绝冠盖”两句,通过对比繁华与简陋,讽刺了社会阶层的固化与世态炎凉,表达了对底层人民命运的同情与无奈。
“虎不食堂上肉,狼不惊里中妇”运用类比手法,形象地描绘了社会的不公与混乱,强调了强者对弱者的压迫。随后,“风尘出门即险阻,何况茫茫海如许”进一步深化了这种社会环境的恶劣与复杂,暗示了个人在社会中的渺小与无助。
接下来的“去年吴人赴燕蓟,南风吹人浪如砥”描绘了一幅历史场景,通过对比去年与今年的状况,反映了社会变迁与个人命运的无常。而“一时输粟得官归,杀马椎牛宴闾里”则揭示了社会资源分配的不均与权力的滥用,以及普通民众生活的艰辛与苦楚。
“今年吴儿求高迁,复祷天妃海上船”与“北风吹魂坠黑水,始知溟渤皆墓田”形成鲜明对比,前者表现了人们对于改变现状的渴望与努力,后者则揭示了这种努力可能带来的悲剧性后果,以及社会底层的残酷现实。
“劝君陆行莫忘莱州道,水行莫忘沙门岛”提醒人们在追求改变的同时,不应忘记历史教训与道德底线,体现了诗人对社会正义与人性光辉的呼唤。
最后,“豺狼当路蛟龙争,宁论他人致身早”表达了对社会不公与腐败的强烈批判,以及对个人命运的深深忧虑。“君不见贾胡剖腹藏明珠,后来无人鉴覆车”通过历史典故,警示后人吸取前人的教训,避免重蹈覆辙。
整首诗以深沉的笔触,描绘了元代社会的种种矛盾与问题,展现了诗人对社会现实的深刻洞察与批判精神,同时也寄托了对理想社会的向往与追求。