书节孝先生事实于先生诗编之后
语言渊骞行盗蹠,俯仰不愧何缤缤。
先生道义完且洁,去彼取此非今人。
事亲岂但綵衣戏,刻木省定长悲辛。
抛官却扫醉经史,胸中无复留纤尘。
履穿袍敝突不墨,辞币与粟甘清贫。
自从秀发到白首,造次于是非一晨。
当知有昊悯浇散,先生故出拔斯民。
嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因。
讲闻先生亦已久,云为辄以书诸绅。
朅来广陵两阅岁,所得比旧又加亲。
此编雅什盈数百,覃思成诵惊余神。
恍如听乐周太庙,黄钟大吕皦且纯。
又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉。
伟哉固足信万一,髣髴想见容彬彬。
吾皇图治急遗逸,空谷相望推蒲轮。
先生高卧焉得遂,细札匪日颁严闉。
重惭缰锁脱无计,洒扫犹阻致此身。
愿言师法不少懈,异日有立逃湮沦。
鉴赏
这首诗是宋代诗人张舜民所作,名为《书节孝先生事实于先生诗编之后》。从内容上看,这是一首颂扬先辈德行的诗歌,通过对比古今,赞美某位先生的高尚品格和学术成就。
开篇“古人往矣名空存,尔来冠带谁其伦”两句,意在表达历史上有许多德才兼备之士,但如今难寻其匹。接着,“语言渊骞行盗蹠,俯仰不愧何缤缤”赞扬先生的言谈高雅、行为端正,不羞于与世俗之人相较。
“先生道义完且洁,去彼取此非今人”则指出先生的道德和学问完整而纯净,与当世俗流不同。诗中还通过“事亲岂但綵衣戏,刻木省定长悲辛”两句,强调了对待亲之重,以及为人处世所需的坚忍不拔。
接下来的几句“抛官却扫醉经史,胸中无复留纤尘。履穿袍敝突不墨,辞币与粟甘清贫”描绘了先生弃官归隐、淡泊明志,不为世俗所累的高洁形象。
“自从秀发到白首,造次于是非一晨”则表达了对时光流逝和人生变迁的感慨。紧接着,“当知有昊悯浇散,先生故出拔斯民”指出了先生的德行能够影响世人,引领后学。
“嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因。讲闻先生亦已久,云为辄以书诸绅”两句则表示诗人对自己文笔不足的自谦,同时赞美先生之德行长存,并通过文字记录传颂。
“朅来广陵两阅岁,所得比旧又加亲。 此编雅什盈数百,覃思成诵惊余神”则是对诗人的个人经历和学习心得的表达,感叹先生诗篇数量之多,内容之美,使人读后心生敬仰。
最后几句“恍如听乐周太庙,黄钟大吕皦且纯。又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉”以音乐与珍宝作比,形容先生诗篇之美好,如同古代圣音和贵重之物一般令人赞叹。
“伟哉固足信万一,髣髴想见容彬彬。吾皇图治急遗逸,空谷相望推蒲轮”则是对先生学问的高度评价,以及对当世政治的关切与期许。
全诗最后,“先生高卧焉得遂,细札匪日颁严闉。重惭缰锁脱无计,洒扫犹阻致此身”表达了诗人对于无法亲近先生、学习先生之学问的遗憾和自责。
“愿言师法不少懈,异日有立逃湮沦”则是对未来能够继续传承先生教诲的美好愿望。