次韵上勉元规

拼音版原文

优yōu游yóu且qiě消xiāo遣qiǎn，认rèn取qǔ本běn来lái人rén。

痛tòng苦kǔ边biān是shì妄wàng，杳yǎo冥míng中zhōng有yǒu真zhēn。

煎jiān烦fán徒tú自zì累lèi，恬tián惔dàn即jí长cháng春chūn。

君jūn岂qǐ知zhī予yǔ念niàn，予yǔ身shēn非fēi子zǐ身shēn。

注释

优游：悠闲。
消遣：游乐。
本来人：真实的自我。
痛苦边：痛苦的源头。
妄：虚幻。
杳冥中：深邃之处。
真：真实。
煎烦：忧虑。
徒：只是。
自累：加重疲惫。
恬惔：平静。
长春：长久安宁。
君：你。
岂：怎能。
予念：我的思绪。
予身：我。
子身：你的身体。

翻译

悠闲地游乐，认清真实的自我。
痛苦源于虚幻，深邃中隐藏真实。
忧虑只会加重疲惫，平静才能带来长久安宁。
你怎会理解我的思绪，我与你并非一体。

鉴赏

这首诗表达了诗人对世间真假、苦乐的思考，以及对本心的追求和认知。开篇“优游且消遣，认取本来人”两句，诗人倡导一种超脱世俗纷扰的生活态度，寻找并认识到自己的真实本性。这是典型的道家思想，主张顺其自然，不以物喜，不以己悲。

“痛苦边是妄，杳冥中有真”两句则深入探讨了痛苦与真相的问题，认为世间的痛苦多为虚幻不实，而真正的真理却藏于看似混沌而又神秘的宇宙之中。这一思想既有道家的自然无为之意，又透露出佛教对轮回苦难的认识。

“煎烦徒自累，恬惔即长春”两句则进一步阐述了内心安宁与外界纷争的关系。诗人认为，烦恼和忧愁往往是自己所累，如果能够放下这些不必要的心理负担，那么内心就能达到一种如同长春般永恒的平静状态。

最后，“君岂知予念，予身非子身”两句表达了诗人对自己的认识和超越。他在告诉读者，他所思考的并不仅仅是肉体之身，而是一种更深层次的精神世界。这里的“予身非子身”暗示着诗人对于自我认同的探索，可能已经超越了普通意义上的个体意识。

整首诗语言简洁而意蕴深远，通过对世间真假和个人本心的探讨，传达了一种超然物外、淡泊明志的人生态度。