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牛首山阅楞严夜坐

明 · 殷迈
一轴《楞严》阅未终,四山风静暮林空。
忽逢华屋身能入,自得神珠道不穷。
树影欲迷云度处,经声遥听月明中。
共传鹿鸟春深后,犹向烟萝礼法融。

拼音版原文

zhóuléngyányuèwèizhōngshānfēngjìnglínkōng

fénghuáshēnnéngshénzhūdàoqióng

shùyǐngyúnchùjīngshēngyáotīngyuèmíngzhōng

gòngchuán鹿niǎochūnshēnhòuyóuxiàngyānluóróng

鉴赏

这首诗描绘了夜晚在牛首山阅读《楞严经》的情景,诗人通过细腻的笔触展现了内心的宁静与对佛法的深刻体悟。

首句“一轴《楞严》阅未终”,开篇即点明主题,诗人正在阅读《楞严经》,且似乎还未读完,营造出一种沉浸于经典之中的氛围。接着,“四山风静暮林空”一句,以自然环境的宁静衬托出内心的平和,傍晚时分,山风轻柔,林间空寂,为读者勾勒出一个远离尘嚣的世界。

“忽逢华屋身能入,自得神珠道不穷”两句,诗人仿佛穿越至华美的屋宇之中,内心获得了一种超脱世俗的智慧,这里的“神珠”象征着深刻的真理或精神的宝藏,暗示了通过阅读《楞严经》所获得的精神成长与智慧的丰富。

“树影欲迷云度处,经声遥听月明中”描绘了月光下树影婆娑,云层间传来经文的声音,这一景象既美丽又神秘,进一步强化了夜晚阅读的氛围,同时也表达了诗人对佛法的虔诚与深入理解。

最后,“共传鹿鸟春深后,犹向烟萝礼法融”两句,以鹿鸟在春天之后的活动,象征着生命的循环与自然的和谐,而“烟萝”则代表了隐逸的生活方式,诗人通过这些意象,表达了对佛法与自然和谐共生的向往与追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人夜读《楞严经》时的心境与感悟,以及对佛法的深刻理解和对精神世界的追求。