寻开元寺遗址铁庵韶卿各有诗
近拂松涛馀落照,寂闻泉向已空堂。
寻常往事诗应在,每忆前贤迹见荒。
安得布金偿宿愿,风幡动处见灵光。
词语解释
苍翠的意思:[释义](形)(草木等)深绿。 [构成]偏正式:苍〔翠 [例句]草木苍翠。(作谓语)苍翠的群山。(作定语)...
风幡的意思:亦作“ 风旛 ”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》:“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往復醻答,未曾契理。师曰:‘可容俗疏輙预高论否?直以风幡非动,动自心耳。’”后用为典实。 宋 陆游 《示客》诗:“风旛毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。”...
空堂的意思:空旷寂寞的厅堂。 汉 司马相如 《长门赋》:“日黄昏而望絶兮,悵独託於空堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七:“独坐空堂上,谁可与欢者。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗:“独坐悲双鬢,空堂欲二更。”...
灵光的意思:◎ 灵光 língguāng(1) [miraculous brightness]∶神异之光那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》(2) [bright light around the head of a god or Buddha in a picture]∶指画在神像头部的光辉(3) [good;well]〈方〉∶顶用;好他的羽毛球打得真灵光这药不灵光...
路旁的意思:◎ 路旁 lùpáng(1) [wayside curb;roadside]∶指位于公路两旁(2) [verge]∶花坛的围边;小道、大路或铁路线边缘一条有植物的狭长地带路旁的青草也失去了超过路面的应有高度...
落照的意思:[释义](名)夕阳的光辉。 [构成]偏正式:落(照...
茫茫的意思:[释义](形)没有边际看不清楚(多形容水)。 [构成]重叠式 [例句]茫茫大海。(作定语)前途茫茫。(作谓语)...
前贤的意思:前代的贤人或名人。 晋 陆机 《豪士赋》:“巍巍之盛,仰邈前贤。洋洋之风,俯冠来籍。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“ 单豹 养於内而丧外, 张毅 养於外而丧内,前贤所戒也。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一:“今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。” 清 龚自珍 《歌哭》诗:“西邻弔罢东邻贺,歌哭前贤较有情。” 郁达夫 《离乱杂诗》之十一:“长歌正气重来读,我比前贤路已宽。”...
塞路的意思:充塞道路。言其多。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“古者 杨 墨 塞路, 孟子 辞而闢之,廓如也。” 三国 魏 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“罾缴充蹊,坑穽塞路。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“崩榛塞路,峥嶸古馗。”《敦煌变文集·破魔变文》:“仙娥从后,持宝盖以后随;织女引前,扇香风而塞路。”(1).边塞的道路。 宋 陆游 《秋晚思梁益旧游》诗:“沧波极目江乡恨,衰草连天塞路愁。” 明 杨巍 《萧关北作》诗:“塞路山难断,胡天云不开。”(2).见“ 塞芦 ”。...
松涛的意思:[释义](名)松树被风吹动时所发出的像波涛一样的声音。 [构成]偏正式:松(涛...
宿愿的意思:[释义]见。 [同音]宿怨、夙愿、夙怨...
往事的意思:◎ 往事 wǎngshì[history;the past;past events] 从前的事情往事历历在目...
西山的意思:(1).西方的山。《易·随》:“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三:“白日半西山,桑梓有餘暉。”《文选·李密<陈情事表>》:“但以 刘 日薄西山,气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》:“临 汨罗 而自陨兮,恐日薄於西山。”(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八:“是以吞纵之彊不能反蹈海之志,漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。(3).山名。在 江西省 新建县 西,一名 南昌山 ,即...
寻常的意思:◎ 寻常 xúncháng[ordinary;usual;common] 普通,一般不寻常的来客岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》...
一径的意思:亦作“ 一逕 ”。1.一条小路。《晋书·贾充传》:“ 充 帐下都督 周勤 时昼寝,梦见百餘人録 充 ,引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一:“一逕野花落,孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗:“溪南重迴首,一径出修篁。” 宋 杨万里 《桑茶坑道中》诗之八:“山根一径抱溪斜,片地纔宽便数家。” 清 钱谦益 《香山寺》诗:“千峯匼匝更分明,磵复冈迴一径清。”(2).径直。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“明日捉个空,便一逕到 临安府 前叫起屈来。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“衝军阵,鞭骏...
榛塞的意思:犹阻塞。《宋书·长沙景王道怜传》:“有旧沟引 渒水 入陂,不治积久,树木榛塞。” 明 宋濂 《吴公墓碣铭》:“且谓圣人之经一,而诸家异传,大道榛塞,职此之由,乃著三书。” 清 邓显鹤 《<船山遗书>目录序》:“ 魏 晋 以后,崇尚虚无,流为佛老,学术纷歧,世运榛塞,圣人之道唏矣。”...