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清明日席上呈诸友(其二)

宋 · 李处权
飘零何足怪,丧乱故应宜。
炙手宁为盛,张罗未必衰。
篇章怀杜牧,游说鄙袁丝。
钟鼎山林事,胸中自有期。

注释

飘零:漂泊流离。
丧乱:动荡时局。
炙手:权势显赫。
宁:岂能。
盛:兴盛。
张罗:网罗,比喻权势或势力。
衰:衰落。
篇章:诗篇。
怀:怀念。
杜牧:唐代诗人。
游说:劝说他人。
鄙:轻视。
袁丝:古代游说家。
钟鼎:指官场或功名。
山林:隐居生活。
事:追求。
胸中:心中。
期:期望。

翻译

漂泊流离又何足为奇,动荡时局本就该如此。
权势如日中天怎能算衰,或许网罗只是暂时的低谷。
我以诗篇怀念杜牧的才情,对于游说之事却轻视袁丝的手段。
无论是追求功名还是隐居山林,心中的期望我都已了然于胸。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李处权的作品,名为《清明日席上呈诸友(其二)》。从诗中可以看出,诗人通过对自然景物的观察,表达了自己对人生无常、世事变化的感慨,以及对友情的珍视和对文学创作的自信。

首句“飘零何足怪”表明诗人对于自然界中叶落花飞的现象感到平淡,因为这些都是自然规律的一部分,没什么好奇怪的。接下来的“丧乱故应宜”则进一步强调了这种观点,即万事万物都有其自身的规律和道理。

“炙手宁为盛,张罗未必衰”这两句,用烤手与织网来比喻人生与事业,表示即使手被热火所炙,也不会影响到织造的事业,这里强调了坚持不懈的精神。

“篇章怀杜牧,游说鄙袁丝”则是诗人表达对唐代文学家杜牧和游说(可能指的是其他文人的游历之说)的怀念。这里的“鄙袁丝”可能是指某种特定的文学风格或作品。

最后,“钟鼎山林事,胸中自有期”则表达了诗人对于自然界、历史遗迹(如钟和鼎)以及山林间的事物都心存感慨,且在自己心中有所期待。这里的“期”字,可以理解为对未来的期待或者是对过去美好时光的怀念。

总体来看,这首诗通过对自然景象的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人对于生活、友谊以及文学创作的深刻思考。