途次长安上都漕傅谏议

拼音版原文

丈zhàng夫fū正zhèng多duō念niàn，老lǎo大dà不bù自zì安ān。

居jū家jiā不bù能néng乐lè，忽hū忽hū思sī中zhōng原yuán。

慨kǎi然rán弃qì乡xiāng庐lú，劫jié劫jié道dào路lù间jiān。

穷qióng山shān多duō虎hǔ狼láng，行xíng路lù非fēi不bù难nán。

昔xī者zhě倦juàn奔bēn走zǒu，闭bì门mén事shì耕gēng田tián。

蚕cán谷gǔ聊liáo自zì给gěi，如rú此cǐ已yǐ十shí年nián。

缅miǎn怀huái当dāng今jīn人rén，草cǎo草cǎo无wú复fù闲xián。

坚jiān卧wò固gù不bù起qǐ，芒máng背bèi实shí在zài肩jiān。

布bù衣yī与yǔ肉ròu食shí，幸xìng可kě交jiāo口kǒu言yán。

默mò默mò不bù以yǐ告gào，未wèi可kě遽jù罪zuì愆qiān。

驱qū车chē入rù京jīng洛luò，藩fān镇zhèn皆jiē达dá官guān。

长cháng安ān逢féng傅fù侯hóu，愿yuàn得dé说shuō肺fèi肝gān。

贫pín贱jiàn吾wú老lǎo矣yǐ，不bù复fù苦kǔ自zì叹tàn。

富fù贵guì不bù足zú爱ài，浮fú云yún过guò长cháng天tiān。

中zhōng怀huái邈miǎo有yǒu念niàn，惝chǎng怳huǎng难nán自zì论lùn。

世shì俗sú不bù见jiàn信xìn，排pái斥chì仅jǐn得dé存cún。

昨zuó者zhě东dōng入rù秦qín，大dà麦mài黄huáng满mǎn田tián。

秦qín民mín可kě无wú饥jī，为wèi君jūn喜xǐ不bù眠mián。

禁jìn军jūn几jǐ千qiān万wàn，仰yǎng此cǐ填tián其qí咽yàn。

西xī蕃fān久jiǔ不bù反fǎn，老lǎo贼zéi非fēi常cháng然rán。

士shì饱bǎo可kě以yǐ战zhàn，吾wú宁níng为wèi之zhī先xiān。

傅fù侯hóu君jūn在zài西xī，天tiān子zǐ忧yōu东dōng藩fān。

烽fēng火huǒ尚shàng未wèi灭miè，何hé策cè安ān西xī边biān。

傅fù侯hóu君jūn谓wèi何hé，明míng日rì将jiāng东dōng辕yuán。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家苏轼（苏洵）所作，名为《途次长安上都漕傅谏议》。诗中反映了作者对国家大事的关心和个人命运的无奈。

丈夫正多念，老大自不安。

这两句表达了诗人对于国家的忧虑和个人的不平静的心情。在这里，“丈夫”指的是有志向的人，“老大”则是作者对自己的谦称，表现出一种责任感和自责的情绪。

居家不能乐，忽忽思中原。

这两句流露出诗人对于久离家乡的不快和对故土的深切思念。“中原”通常指的是黄河流域，即古代华夏文明的中心区域，这里代表着诗人的精神寄托。

慨然弃乡庐，劫劫道路间。

这两句写出了诗人离乡背井、踏上旅途的心情，“慨然”表达了一种无奈和不舍，而“劫劫”则形容了旅途中的艰难和曲折。

穷山多虎狼，行路非不难。

这两句通过对自然环境的描述，进一步强调了旅途的艰险，“穷山”指的是偏远且贫瘠的山区，而“虎狼”则象征着道路上的危险和困难。

昔者倦奔走，闭门事耕田。

这两句回顾了诗人过去奔波劳碌的生活，现在则是退隐田园，过起了平静的农耕生活。“昔者”意味着往昔，“闭门”则表明了对外界的隔绝。

蚕谷聊自给，如此已十年。

这两句写出了诗人在田园生活中的自足与满足，“蚕谷”指的是养蚕获取丝绸的生计，而“如此已十年”则说明了这种生活已经持续了很长时间。

缅怀当今人，草草无复闲。

这两句表达了诗人对于现实世界的思念和对个人处境的感慨，“缅怀”意味着深切的记挂，而“草草”则形容了一种仓促和忙碌。

坚卧固不起，芒刺实在肩。

这两句通过身体上的感觉来表达一种精神上的压力和沉重，“坚卧”指的是躺卧而不愿起身，“芒刺”则比喻着心中的忧虑和痛苦。

布衣与食肉，幸可交口言。

这两句写出了诗人对于生活的简单满足和对友情的珍视。“布衣食肉”代表了平淡的生活，而“交口言”则表达了与亲朋好友之间的交流和沟通。

默默不以告，未可遽罪愆。

这两句表明了诗人对于一些事情保持沉默，不急于向外界申辩或诉说。“默默”形容了一种沉静，“未可遽”则强调了一种谨慎。

驱车入京洛，藩镇皆达官。

这两句描写了诗人进入都城（长安，即今西安）的情景，同时也反映出当时政治的某些现实状况。“藩镇”指的是边疆地区的军事设防，而“皆达官”则意味着这些地方的官员都很有能力和影响力。

长安逢傅侯，愿得说肺肝。

这两句表达了诗人在长安遇见傅侯后，希望能够倾诉心中的忧虑和苦楚。“逢”是古代的一个姓氏，这里指的是傅侯，“说肺肝”则比喻着深切的交流和沟通。

贫贱吾老矣，不复苦自叹。

这两句写出了诗人对于自己晚年贫穷的地位的感慨，同时也表现出了一种对现实的接受和宿命论的态度。“贫贱”指的是贫困和低贱，“不复苦自叹”则表明了对过去的放下。

富贵不足爱，浮云过长天。

这两句通过比喻来表达诗人对于世俗荣华的看破和超脱。“浮云”象征着无常和虚幻，而“过长天”则形容了一种永恒和深远。

中怀邈有念，惝恍难自论。

这两句表露了诗人内心深处对于某些事物的思索和困惑，“中怀”指的是内心深处的感受，而“惝恍”则形容了一种迷茫和难以言说的复杂情绪。

世俗不见信，排斥仅得存。

这两句写出了诗人对于世间不公和偏见的无奈，以及对真理被忽视的感慨。“排斥”意味着排除和反对，而“仅得存”则表达了一种幸存的侥幸。

昨者东入秦，大麦黄满田。

这两句描述了诗人进入秦地（今陕西一带）时所见到的丰收景象，“大麦黄满田”形容了一片金色的麦田，显示出当地农业的繁荣。

秦民可无饥，为君喜不眠。

这两句表达了诗人对于百姓能够吃饱饭而感到欣慰和关切，“为君”指的是诗人的这种情感是为了国家和君主，而“喜不眠”则形容了一种高兴到难以入睡的程度。

禁军几千万，仰此填其咽。

这两句写出了对朝廷军队强盛的情景，“禁军”指的是中央政府直接控制的地方军队，而“仰此填其咽”则比喻着这些军力能够保障国家的安全和民众的安宁。

西蕃久不反，老贼非常然。

这两句描述了边疆民族长期以来没有叛乱的情况，“西蕃”指的是西方的少数民族，而“老贼”则形容了一种狡猾且经验丰富的对手。

士饱可以战，吾宁为之先。

这两句表达了诗人对于士兵得到足够粮食后能够英勇作战的信心，同时也表现出了自己愿意为此事承担责任和风险。“士饱”指的是士兵们有充足的粮食，“吾宁为之先”则表明了一种主动承担的态度。

傅侯君在西，天子忧东藩。

这两句写出了傅侯位于西方，而皇帝对于东部边疆的担忧。“傅侯”指的是之前提到的傅侯，“天子”则是对皇帝的尊称。

以上内容简要分析了《出塞》一诗中的主要情感和意象，展现了唐代诗人对于边塞生活、政治现实以及个人情感的深刻描绘。