张明远自持其所居萃胜亭记来求诗为赋三篇（其一）

注释

静躁：指安静和急躁两种性格。
异秉：不同的禀赋。
出处：指人生道路或出处。
一途：相同的途径。
岩前东来人：比喻有远见的人。
翻然：突然转变。
赫赫：显赫。
帝者师：帝王的老师。
钟鼎：富贵象征。
林泉：隐居生活。
穷达：困厄和显达。
俛仰：俯仰之间，形容时间短暂。
曲士：见识浅陋的人。
胸臆：内心。
屈伸：比喻人生的起伏。
囚拘：束缚。
长往：长久向往。
隘：狭窄。
倚天：依靠天险。
霜崖：寒冷的崖壁。
岱表：泰山标志。
张延符：象征身份。
桂栋：用桂木做栋梁。
辛荑楣：辛夷装饰门楣。
超然：超脱世俗。
云庐：云中的房屋。
花草：美丽的花草。
绮罗：华丽的丝织品。
清飙：清风。
笙竽：笙笛。
冈峦：山冈。
肺腑：比喻内心深处。
烟霞：自然景色。
友于：亲近。
逍遥：自由自在。
徜徉：漫步。
伏枥：马在槽头。
万里心：远大的志向。
山泽癯：形容山野之人清瘦的生活。

翻译

静躁的性格本就不同，但追求的途径却相同。
山岩前有从东方来的旅人，忽然间顺应时势而动。
显赫的帝王之师，离去时与赤松子一同。
无论是钟鸣鼎食还是隐居山林，都是上天赋予我们儒者的特殊待遇。
在困厄和显达之间，我们的选择转瞬即逝。
狭隘的士人胸襟局促，他们的屈伸如同自我囚禁。
长久向往的狭窄，不停止只会显得愚蠢。
倚靠寒霜覆盖的崖壁，我如泰山标志般矗立。
用桂木做栋梁，辛夷装饰门楣，建造超凡的云中屋。
花草如锦绣罗列，清风中响起笙笛。
山峦如同我的肺腑，烟霞是我亲密的朋友。
自由自在地漫步，足以带来乐趣。
虽然心中怀有万里之志，但不要像山野之人那样清瘦。

鉴赏

这首诗是北宋文学家冯时行的作品，名为《张明远自持其所居萃胜亭记来求诗为赋三篇（其一）》。从内容上看，这是一首颂扬隐逸生活的诗歌，它通过对自然景物的描绘和对人物情操的抒发，展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。

“静躁固异秉，出处良一途。”这两句表达了诗人对于不同于常人的生活态度和选择独特道路的赞美之情。"岩前东来人，翻然应时须。"则是描绘隐逸之人在山岩之前悠然自得的场景，表现出一种顺应自然、随遇而安的人生态度。

“赫赫帝者师，去与赤松俱。”这里借古代仙人“赤松子”的传说，以表达诗人对于追求长生不老、超脱尘世的愿望。"钟鼎与林泉，天以私吾儒。"则是通过对自然声响的描写，表明自然界对儒雅之士的青睐和恩赐。

“穷达俛仰间，取舍亦须臾。”这两句诗强调了无论处于贫穷还是显达，对待人接物都应持有一种超然的态度。"曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。"则批评了那些被世俗束缚、不能自在的人。

“长往信已隘，不休谅其愚。”这两句表达了诗人对于远离尘世、相信内心所向的坚持，以及对那些不理解这种选择之人的宽容。"倚天霜崖姿，岱表张延符。"则是通过描绘山水景色，展现出一种超脱物外、与自然合一的意境。

“桂栋辛荑楣，超然结云庐。”这里借用桂树和云间的庐舍，象征着诗人对于高洁生活的追求。"花草粲绮罗，清飙发笙竽。"则是通过对花草和乐器声音的描写，表达了一种超然物外、享受自然之美的心境。

“冈峦为肺腑，烟霞相友于。”这两句诗通过山川与云霞的比喻，表现了诗人与自然的融合和对自然的深刻理解。"逍遥以徜徉，聊可与为娱。"则表达了一种逍遥自在、乐在其中的心情。

“伏枥万里心，勿作山泽癯。”最后两句诗是对内心世界的描绘和对于不受外界干扰的期望。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对于自然之美的赞美，以及对于超脱尘世、追求精神自由的向往，是一篇高水平的山水田园诗。