武当道上所见戏成短歌
明 · 王世贞
南阳少妇道人装,皂纱蒙紒白帢方。
口诵弥陀数声佛,手赍玄帝一瓣香。
有女求如南海相,生儿早作绣衣郎。
堆箱越织重重锦,拄栋吴粳粒粒霜。
孔雀缠枝双到老,芝兰长砌玉成行。
是时玄帝征魔返,十万黑帜摩空翔。
覆额难晞九阳发,徒跣长瘃修罗霜。
人间福地有如此,明日幡然辞上苍。
即劝弥陀亦还俗,毋烦接引向西方。
口诵弥陀数声佛,手赍玄帝一瓣香。
有女求如南海相,生儿早作绣衣郎。
堆箱越织重重锦,拄栋吴粳粒粒霜。
孔雀缠枝双到老,芝兰长砌玉成行。
是时玄帝征魔返,十万黑帜摩空翔。
覆额难晞九阳发,徒跣长瘃修罗霜。
人间福地有如此,明日幡然辞上苍。
即劝弥陀亦还俗,毋烦接引向西方。
鉴赏
这首明代诗人王世贞的《武当道上所见戏成短歌》描绘了一幅生动的道教修行者生活图景。首句“南阳少妇道人装”,以南阳少妇出家为道士的形象开篇,暗示了对世俗生活的舍弃和对清修生活的追求。接下来通过“皂纱蒙紒白帢方”描绘她的服饰,简洁而神秘。
诗中“口诵弥陀数声佛,手赍玄帝一瓣香”展现了她虔诚的宗教活动,口念佛号,手持香火,显示出对佛教与道教的双重敬奉。接着,诗人通过“有女求如南海相,生儿早作绣衣郎”的想象,表达了对修行者后代的美好祝愿。
“堆箱越织重重锦,拄栋吴粳粒粒霜”则运用夸张手法,形容道观内的富饶和宁静,暗示修行者在此过着超凡脱俗的生活。孔雀缠枝、芝兰成行的环境,更增添了仙境般的氛围。
然而,诗的后半部分转向了现实与理想之间的冲突,“玄帝征魔返,十万黑帜摩空翔”象征着道行的考验和魔障的挑战。修行者虽然身处福地,但仍面临困境,“覆额难晞九阳发,徒跣长瘃修罗霜”描绘了其艰辛与苦修。
最后,诗人感慨“人间福地有如此”,但决定“明日幡然辞上苍”,表明即使在理想之地,也意识到尘世的牵绊,决定放弃修行,回归世俗。结尾两句“即劝弥陀亦还俗,毋烦接引向西方”表达了对佛道选择的深刻反思,颇具哲理。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了道教修行者的生活,同时也揭示了内心世界的矛盾与抉择,富有深意。