赐刘能真三首(其一)
宋 · 赵构
简易高人道,崇玄性自真。
身常居太极,心已远凡尘。
玉陛辞荣禄,瑶台役鬼神。
辛勤三十载,羡尔道心淳。
身常居太极,心已远凡尘。
玉陛辞荣禄,瑶台役鬼神。
辛勤三十载,羡尔道心淳。
注释
简易:简单明了,不繁琐。高人:指道德高尚、智慧超群的人。
崇玄:崇尚玄妙的哲学或宗教观念。
性自真:本性自然真实。
太极:中国古代哲学中的宇宙本源概念,代表至高无上的境界。
凡尘:世俗,人间。
玉陛:对皇宫的美称,象征权力和地位。
瑶台:神话中的仙宫,象征理想或精神追求的世界。
役鬼神:驱使或修炼到能掌控鬼神的地步。
辛勤:勤劳刻苦。
道心:修道者的心境,指对道的坚定追求。
翻译
高人以简易的方式阐述深奥道理,崇尚玄妙本性自然真实。他的身心常处于至高无上的境界,心灵远离世俗尘埃。
他放弃宫廷的荣耀和俸禄,投身于瑶池般的修炼世界,役使鬼神。
三十年的辛勤努力,让人羡慕他那淳厚的道心。
鉴赏
这是一首描写高尚隐者生活和精神境界的诗句。开篇“简易高人道,崇玄性自真”表达了对高洁隐者的赞美,他们追求的是简单而高尚的人生道路,以及崇尚深远而又自然的玄妙之性,这种性是发自内心的真实。
接着“身常居太极,心已远凡尘”则进一步描绘这种隐者生活状态,他们的身体常驻于道家哲学中最高的境界——太极,而心灵已经超脱了世俗的尘埃,达到了出尘脱俗的境界。
“玉陛辞荣禄,瑶台役鬼神”则是隐者的生动写照。他们辞去了玉石筑成的官阶(玉陛),拒绝了荣华富贵的诱惑(辞荣禄),而是在瑶台这样一个仙境般的地方,以自己的修为役使着那些超自然的鬼神。
最后,“辛勤三十载,羡尔道心淳”表达了诗人对隐者长达三十年的不懈努力和纯粹道德的由衷赞美。这里的“羡尔”是羡慕的意思,诗人羡慕隐者的道心之 淳朴无华。
整首诗通过对隐者的描写,表达了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往和赞美。