题惠安寺增胜堂

拼音版原文

心xīn是shì华huá严yán境jìng，圆yuán机jī更gèng善shàn根gēn。

一yī尘chén犹yóu可kě见jiàn，十shí胜shèng不bù为wèi繁fán。

放fàng鹤hè扫sǎo松sōng迳jìng，呼hū猿yuán开kāi竹zhú门mén。

妙miào高gāo峰fēng顶dǐng住zhù，客kè到dào亦yì忘wàng言yán。

注释

心：心灵。
华严境：佛教中的极乐世界或深奥境界。
圆机：圆融的智慧。
善根：深厚的善念或智慧根基。
一尘：一丝尘埃，象征微小的事物。
十胜：十个优胜，比喻众多成就。
繁：繁多。
放鹤：释放或召唤白鹤。
扫松径：清扫松树下的小路。
呼猿：呼唤猿猴。
开竹门：打开竹林的门。
妙高峰：奇妙的高峰。
住：停留。
忘言：忘记言语，达到无需言传的境地。

翻译

心灵如同华严境界，圆融的智慧更加深厚。
哪怕一丝尘埃也能察觉，十个优胜也不算繁多。
放飞白鹤清扫松间小径，呼唤猿猴打开竹林之门。
在奇妙的高峰之上停留，客人来访也会忘记言语。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王铚的作品，题名为《题惠安寺增胜堂》。诗中融合了佛教思想与自然景象，展现了作者内心的宁静与超脱。

“心是华严境，圆机更善根。”这里借用了佛教中的“华严”一词，意指宇宙之大、法界之广，暗示诗人内心世界之博大精深。接着提到“圆机”，可能指的是对佛法的圆融理解和运用，而“更善根”则是说这种理解能够加深其精神的基础。

“一尘犹可见，十胜不为繁。”这两句表达了诗人对于佛教中“清净”的追求，即使是一点尘埃（即世间纷扰）也要清晰地看到，而“十胜”可能指的是佛法中的某种修行成就，不会因为多而显得繁杂。

“放鹤扫松径，呼猿开竹门。”这里描绘了一幅仙境般的画面，“放鹤”是隐士生活的一种象征，“扫松径”则可能暗指清理心灵的道路；“呼猿”则是在召唤自然界中的生物，而“开竹门”则给人一种幽静深邃之感。

“妙高峰顶住，客到亦忘言。”这两句则表达了诗人对某种高洁境界的向往，“妙高峰顶”是理想中的居所，而“客到亦忘言”则意味着即使有来访者，也不必多说什么，因为在这样一个超然世外的环境中，语言已经变得无足轻重。

整首诗通过对自然景物和佛教修行的描绘，展现了诗人对于心灵自由与精神净化的追求。