教坊歌儿

拼音版原文

十shí岁suì小xiǎo小xiǎo儿ér，能néng歌gē得dé朝cháo天tiān。
六liù十shí孤gū老lǎo人rén，能néng诗shī独dú临lín川chuān。

去qù年nián西xī京jīng寺sì，众zhòng伶líng集jí讲jiǎng筵yán。
能néng嘶sī竹zhú枝zhī词cí，供gòng养yǎng绳shéng床chuáng禅chán。

能néng诗shī不bù如rú歌gē，怅chàng望wàng三sān百bǎi篇piān。

注释

十岁：十岁的年龄。
小小儿：小孩子。
能歌：能够唱歌。
得朝天：向着天空，可能指高声歌唱。
六十：六十岁的年纪。
孤老人：孤独的老人。
能诗：擅长写诗。
独临川：独自在临川这个地方。
去年：过去的一年。
西京寺：西京的寺庙。
众伶：众多艺人。
集讲筵：聚集在讲经的场合。
能嘶：能唱出。
竹枝词：一种民间歌曲。
供养：供奉。
绳床禅：简朴的禅修生活。
不如歌：不如歌唱。
怅望：惆怅地望着。
三百篇：指《诗经》中的三百零五篇。

翻译

十岁的孩子，已经能唱出朝天的歌曲。
六旬的孤独老人，独自在临川吟诗。
去年在西京的寺庙里，众多艺人聚集在讲经的场合。
他们能演唱竹枝词，以此来供奉禅修的生活。
比起诗歌，歌唱似乎更能打动人，令人惆怅的是，三百篇经典未能如愿。

鉴赏

这首诗描绘了两个极端年龄段的人物形象，一个是十岁的小孩，另一个是六十岁的老人。小孩子能够唱出清晨的歌曲，而孤独的老人则能在河边独立吟诵诗篇。这两种情景都体现了一种超越年龄限制的艺术才华和生命力。

接下来，诗中提到了去年在西京寺里的一场集会，众多艺人们围坐在讲筵之上。这里的“能嘶竹枝词”可能指的是一种特定的歌唱风格，而“供养绳床禅”则暗示了一种精神上的寄托和修行。

最后两句“能诗不如歌，怅望三百篇”，表达了诗人对自己诗歌才华的自我评估，以及对古代圣贤留下的传世之作——《诗经》中三百首诗篇的向往与敬仰。这里流露出一种艺术追求上的不足感和对文化遗产的崇敬。

整体而言，这首诗通过对比不同年龄段人群的才艺，以及对历史文化的回顾，展现了作者对于生命、艺术和文化传承深刻的思考。