山堂巩先生挽诗三首(其三)
宋 · 姜特立
绾章南北异,转首死生分。
手泽空遗墨,书签冷旧芸。
行须潘岳诔,碑已蔡邕文。
身后无儋石,玄成似子云。
手泽空遗墨,书签冷旧芸。
行须潘岳诔,碑已蔡邕文。
身后无儋石,玄成似子云。
注释
绾章:比喻维系关系的纽带。南北异:指地域或立场的差异。
手泽:亲笔书信或遗物。
书签冷旧芸:旧书签上的芸香已不再温暖,暗示物是人非。
潘岳诔:潘岳的诔文,指哀悼之辞。
蔡邕文:蔡邕的碑文,代指高超的文字艺术。
儋石:古代重量单位,形容极为贫穷。
玄成似子云:玄成,指扬雄,此处表示死后无遗产,但才学犹在。
翻译
南北两地的纽带断裂,回首已是生死相隔。只留下手迹和墨迹,书签上的旧芸香已冷清。
行走世间需如潘岳般哀悼,墓碑上刻着蔡邕的文辞。
身后没有留下多少财产,如同玄成一样清贫,像扬雄那样才思出众。
鉴赏
这首宋朝姜特立的《山堂巩先生挽诗三首(其三)》表达了对逝者深深的哀悼和对其人品学识的敬仰。首句“绾章南北异”,暗示了先生生前可能在南北不同的文化环境中留下了独特的印记;“转首死生分”则揭示了生死的巨大差距,表达了诗人对生命的无常和死亡的沉痛感慨。
“手泽空遗墨,书签冷旧芸”描绘了先生遗留下来的笔墨和书籍,虽物犹在,但人已逝,显得冷寂而凄凉。“行须潘岳诔,碑已蔡邕文”借潘岳为好友左思写诔文和蔡邕撰写碑文的典故,赞美先生的文章才华,暗示其辞世后将被后人铭记。
最后两句“身后无儋石,玄成似子云”表达了对先生清贫生活的感慨,以及对他如扬雄(字子云)般才学的赞誉。"身后无儋石"意味着先生生前清贫,死后没有留下多少财物;“玄成似子云”则是说先生的学问深厚,如同扬雄一样,虽物质匮乏,但精神财富丰富。
整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,通过对巩先生生平的回忆和评价,展现了对其人格与才情的崇高敬意。