题觉庵

拼音版原文

疾jí痛tòng呻shēn呼hū痒yǎng搔sāo抑yì，人rén言yán是shì觉jué岂qǐ真zhēn觉jué。

问wèn君jūn非fēi痛tòng非fēi痒yǎng时shí，觉jué何hé所suǒ之zhī了le不bù识shí。

要yào知zhī真zhēn觉jué无wú不bù觉jué，如rú日rì出chū海hǎi照zhào万wàn国guó。

虽suī然rán亦yì莫mò如rú是shì解jiě，政zhèng恐kǒng双shuāng睛jīng翳yì金jīn屑xiè。

扣kòu庵ān欲yù觅mì住zhù庵ān人rén，此cǐ人rén此cǐ庵ān何hé地dì著zhù。

蒲pú团tuán纸zhǐ帐zhàng睡shuì未wèi足zú，百bǎi虫chóng薨hōng薨hōng残cán月yuè白bái。

六liù窗chuāng玲líng珑lóng境jìng超chāo廓kuò，个gè中zhōng自zì有yǒu真zhēn消xiāo息xī。

兔tù走zǒu君jūn前qián君jūn不bù知zhī，俊jùn鹘hú豪háo鹰yīng差chà一yī发fā。

鉴赏

这首诗名为《题觉庵》，出自宋代诗人李流谦之手。诗中通过对比和反问，探讨了禅理中的“真觉”概念，表达了对佛学修行的深刻理解。

开篇“疾痛呻呼痒搔抑，人言是觉岂真觉”，指出一般人在身心受苦时所谓的“觉悟”，是否真正达到禅理中的觉悟。紧接着，“问君非痛非痒时，觉何所之了不识”进一步质疑，在没有痛痒困扰的时候，这种“觉悟”又是在哪里？诗人通过这一系列反问，强调了一般人对“真觉”的迷茫和无知。

随后的“要知真觉无不觉，如日出海照万国”，则用明喻指出真实的觉悟如同太阳一样普照一切，无所不知。然而，这种理解也可能被世俗的认知遮蔽，“政恐双睛翳金屑”表达了对这种情况的担忧。

中间部分“扣庵欲觅住庵人，此人此庵何地著”，则是诗人在探寻修行之人的居所与精神状态，似乎是在寻找心灵的归宿。紧接着，“蒲团纸帐睡未足，百虫薨薨残月白”描绘出一个禅师在静室中打坐入定，但仍旧有世间杂音干扰，显示了修行之路的艰难。

结尾“六窗玲珑境超廓，个中自有真消息”，则是对内心世界的描绘，这里指的是禅室，也象征着心灵的洁净与宁静。最后，“兔走君前君不知，俊鹘豪鹰差一发”用了比喻手法，表达了即使在心灵宁静时，仍须警觉以防世间诱惑，如同猎人对准猎物的敏锐。

整首诗通过对禅理的探讨和描绘，以及对修行过程中的困扰与挑战的表达，展现了作者深厚的佛学造诣和独到的艺术风格。