渡水僧二首（其二）

鉴赏

这首诗描绘了两位僧人在水中的渡河场景，通过细腻的笔触展现了僧人的形象与心境，以及自然景色的变化，充满了禅意和哲理。

首先，诗人以“一僧杭中流，杖笠行相随”开篇，描绘了一位僧人独自在水流中划船，手持竹杖，头戴斗笠，另一名僧人紧随其后，共同前行的画面。这不仅展现了僧人的坚定与专注，也暗示了他们之间的默契与相互支持。

接着，“波纹生足指，照影光瀰瀰”两句，通过细腻的观察，描绘了僧人划船时激起的波纹与水中倒映的光影，营造出一种宁静而祥和的氛围。这里的“瀰瀰”形容光影的扩散与流动，既表现了自然界的美丽，也寓意着内心的平静与超脱。

随后，“一僧到彼岸，前引如导师”描述了一位僧人成功到达对岸，仿佛是导师一般引领着另一位僧人。这一细节不仅体现了僧侣间的互助精神，也象征着智慧与指导的力量。

“腰间两不借，身外一伽黎”则通过僧人的装束，展现了他们简朴的生活态度和对物质的淡泊。腰间的“两不借”可能指的是不借他人之物，体现了一种自给自足的生活哲学；身外的“一伽黎”，即僧袍，象征着身份与修行的标志。

“一僧方欲涉，结带如有思”描绘了另一位僧人正准备过河，他的结带似乎在思考什么。这一细节增加了画面的深度，让人联想到僧人在行动前的内心活动，可能是对未来的规划，或是对修行的深思。

“前山鸟飞夕，后山云起时”通过自然景象的变化，进一步渲染了时间的流逝和环境的变换。夕阳西下，群鸟归巢，而后山云起，预示着夜晚的来临，这样的描写不仅增添了画面的动态感，也暗示了生命的无常和修行的永恒。

最后，“君看眉颊间，中有摩诘诗”以问句的形式结束，引导读者去想象僧人眉颊间蕴含的智慧与诗意，如同唐代著名画家、诗人王维（字摩诘）的作品一样，充满了禅意和深远的意境。这句话不仅是对僧人形象的赞美，也是对诗歌艺术与禅宗思想融合的肯定。

整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和细腻的情感表达，展现了僧人修行生活中的宁静、淡泊与智慧，同时也反映了自然界的美丽与变化，以及对生命意义的深刻思考。

词语解释

彼岸的意思：[释义](1) （名）〈书〉（江、河、湖、海的）那一边；对岸。 (2) （名）佛教认为有生有死的境界好比此岸；超脱生死的境界好比彼岸。 (3) （名）比喻所向往的境界。 [构成]偏正式：彼（岸 [例句]大洋的彼岸是美国。（作主语）达到理想的彼岸。（作宾语）[反义]此岸...

波纹的意思：[释义](名)小波浪形成的水纹。 [构成]偏正式：波（纹 [例句]一颗小石头激起了层层的波纹。（作宾语）...

不借的意思：草鞋。丝制者称履，麻制者称不借。《急就篇》卷二：“裳韦不借为牧人。” 颜师古 注：“不借者，小屨也，以麻为之，其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“及其后，则綦下不借。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“操二三量不借，掛屋后楮上。” 宋 王安石 《独饭》诗：“窗明两不借，榻浄一籧篨。”参阅《方言》第四、《释名·释衣服》。...

导师的意思：[释义](1) （名）高等学校或研究机关中指导人学习、进修、写论文的人。他是我的导师。（作宾语） (2) （名）在大事业、大运动中指示方向、掌握政策的人。马克思是一位伟大的导师。（作宾语） [构成]偏正式：导（师...

后山的意思：(1).后面的山。 元 贡师泰 《题山水图》诗：“前山后山云乱起，山脚入溪清见底。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“后山上到春天各处是野兰花。”(2).旧时官帽背后上方隆起的部分。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“平巾，以竹丝作胎，真青罗蒙之，长随内使小火者戴之，制如官帽，而无后山。”(3).头颅后部的枕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》：“后山，即头后枕骨也。”...

伽黎的意思：见“ 伽梨 ”。...

摩诘的意思：(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记...

起时的意思：犹趋时。《孔丛子·执节》：“ 子顺 曰：‘然，吾亦闻之，是亡考起时之言，非《礼》意也。’”...

前引的意思：在前头引导。 晋 陶潜 《搜神后记》卷二：“前后骑从数十人，别有青衣二人执节前引，呵殿而至。”《宋书·礼志五》：“案天文毕昴之中谓之天街，故车驾以罼罕前引。”《警世通言·计押番金鳗产祸》：“押赴市曹处斩。但见犯由前引，棍棒后随，前街后巷，这番过后几时回？”...

身外的意思：自身之外。 晋 陆机 《豪士赋》序：“心玩居常之安，耳饱从諛之説。岂识乎功在身外，任出才表者哉！” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之四：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。” 清 陆次云 《出门》诗：“堂上有慈亲，身外无昆季。”...

相随的意思：(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”...

有思的意思：(1).谓道德纯净完备。《韩非子·诡使》：“閒静安居，谓之有思。”(2).有意。 宋 苏轼 《水龙吟·次韵章质夫杨花》词：“抛家傍路，思量却是、无情有思。”...

云起的意思：如云涌起。比喻众多的事物一下子出现。《艺文类聚》卷六二引 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“离宫特观，楼比相连，云起波骇，星布弥山。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“自 后汉 以来，碑碣云起。”《云笈七籤》卷二八：“糗粮山积，匠石云起。” 汪辟疆 《唐人小说·＜玄怪录＞叙录》：“且小説自 贞元 、 元和 之间，作者云起，情文交互。”...

中有的意思：即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。...

中流的意思：◎ 中流 zhōngliú(1) [midstream]∶水流的中央;渡程中间大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》使船保持在中流驶行(2) [midstream]∶江河的中段长江中流(3) [medium]∶中等...

足指的意思：足趾。脚指头。 唐 张鷟 《耳目记》：“ 唐 柴附 马绍 之弟……尝著吉莫靴，上砖城，直至女墙，手无扳引，又以足指缘佛殿柱，至簷头，捻椽覆上，越百尺楼阁，了无障碍。”《宋史·真宗纪一》：“明年正月，后梦以裾承日有娠，十二月二日生于 开封 府第，赤光照室，左足指有文成‘天’字。”...

到彼岸的意思：梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死，到达涅槃之境界为“到彼岸”。《维摩经·佛国品》：“稽首已到於彼岸。”...