米元章临王献之台符帖赞

拼音版原文

芾fèi赞zàn谢xiè安ān帖tiē，而ér嘉jiā而ér得dé太tài帝dì之zhī翰hàn墨mò。

龙lóng迹jì震zhèn惊jīng，言yán犹yóu未wèi泐lè，

岂qǐ知zhī其qí身shēn被bèi帝dì泽zé也yě载zǎi。
士shì患huàn不bù能néng，

不bù患huàn不bù知zhī，百bǎi世shì俟sì圣shèng，

乃nǎi今jīn见jiàn之zhī，予yǔ将jiāng以yǐ之zhī为wèi行xíng己jǐ之zhī师shī。

翻译

他称赞谢安的书信，赞赏它蕴含了太帝的书法风采。
龙飞凤舞的字迹还未来得及凝固，谁能料到书写者深受帝王恩泽呢。
人忧虑的是自己做不到，而不是不了解。
历经百代期盼的圣人之道，如今得以显现，我将以此作为自我行为的榜样。

注释

赞：赞美，赞扬。
翰墨：书法，墨宝。
震惊：形容书法生动有力。
被帝泽：受到帝王恩惠。
患：忧虑，担心。
圣：圣人，道德高尚的人。
行己之师：自我行为的榜样。

鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂对米元章临摹王献之《台符帖》的赞誉之作。诗中，岳珂高度评价了米元章的技艺，认为他不仅能够精确地捕捉到王献之书法的神韵，更难得的是，通过这幅作品，仿佛能感受到太帝（指东晋皇帝）的风采和墨宝的魅力。诗人强调，一个人的成就不在于外在的模仿，更在于能否深入领悟并传承前人的精神。他认为米元章的作品如同圣人留下的遗产，可供后世学习，自己也将以之为行为的楷模。整首诗表达了对艺术传承与敬仰的深刻见解。