明惠皇后挽歌词四十首（其九）

鉴赏

这首诗是金代诗人赵秉文为明惠皇后所作的挽歌词之一，通过“葛覃”、“卷耳”等意象，表达了对逝者的哀悼与怀念。诗中运用了“歌节用”、“颂求贤”等词语，暗示了逝者生前的德行与贡献。接着，“遽厌人间世，还为物外仙”的句子，表达了对逝者超脱尘世、成仙而去的想象，充满了对逝者的尊敬与向往。最后，“会观歌薤露，无复梦扪天”则表达了对逝者离世后，人们对其追思与怀念之情，以及对逝者在另一个世界安息的祝愿。“玉座虚长乐，依然夜月悬”则以虚幻的景象描绘出逝者虽已离去，但其影响与记忆却如同夜空中永恒的月亮，永远照亮着人们的心灵。整首诗情感深沉，寓意深远，展现了诗人高超的艺术造诣和对逝者的深切缅怀。

词语解释

长乐的意思：(1).永久快乐。《韩非子·功名》：“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。” 汉 焦赣 《易林·小畜之夬》：“如鱼逢水，长乐受喜。” 清 龚自珍 《以金石文字拓本寄秦恩复》诗：“如作器者言词良，长生长乐乐未央。”(2).指 长乐宫 。 汉 班固 《西都赋》：“自 未央 而连 桂宫 ，北弥 明光 而亘 长乐 。”(3).用以泛指宫殿。 唐 钱起 《赠阙下裴舍人》诗：“ 长乐 鐘声花外尽， 龙池 柳色雨中深。” 清 陈维崧 《鹊花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话...

葛覃的意思：《诗·周南·葛覃序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在於女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”后因以“葛覃”为女子待字闺中之典。 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“葛覃恐其失时，摽梅求其庶事。” 王闿运 《邓太夫人锺氏墓志铭》：“初在葛覃，喈喈远闻。”...

葛覃的意思：《诗·周南·葛覃序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在於女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”后因以“葛覃”为女子待字闺中之典。 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“葛覃恐其失时，摽梅求其庶事。” 王闿运 《邓太夫人锺氏墓志铭》：“初在葛覃，喈喈远闻。”...

节用的意思：(1).节省费用。《论语·学而》：“节用而爱人，使民以时。”《墨子·节用中》：“是故古者圣王，制为节用之法。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧。” 宋 巩丰 《巩氏后耳目志·杂言》：“治生莫若节用，养生莫若节慾。” 清 秦笃辉 《平书·人事上》：“保身之要，莫如寡欲；理财之要，莫如节用。”(2).节录采用。 宋 朱熹 《答尤尚书书》：“誌铭之作，雄健高古，曲尽事情，虽或节用行状之词，而一经点化，精神迥出。”(3).谓按时节利用。《史记·五帝本纪》：“时...

卷耳的意思：(1).菊科植物，又称“苍耳”或“枲耳”。《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。” 毛 传：“卷耳，苓耳也。” 朱熹 集传：“卷耳，枲耳。叶如鼠耳，丛生如盘。”(2).石竹科植物。多年簇生草本，根状茎细长，茎基部匍匐，上部直立，绿色并常带淡紫红色。花白色，种子肾形略扁，褐色。生于海拔2000米以上的高山草原，分布于我国 东北 、 华北 及 欧 亚 温带其他地区。(3).《诗·周南》篇名。《诗序》说此诗是写后妃“辅助君子”，“知臣下之勤劳，内有进贤之志，而外无险詖私謁之心”。 朱熹...

扪天的意思：摸天。极言其高。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。” 洪兴祖 补注：“捫，抚也。” 汉 司马相如 《上林赋》：“頫杳眇而无见，仰攀撩而捫天。” 唐 李白 《游太山》诗之六：“捫天摘匏瓜，怳惚不忆归。” 宋 朱熹 《自上封登祝融峰绝顶次敬夫韵》：“捫天滑青壁，俯壑崩银涛。”...

求贤的意思：寻求贤能的人。《诗·周南·卷耳序》：“《卷耳》，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“故明君在上，慎於择士，务於求贤。” 唐太宗 《春日玄武门宴群臣》诗：“庶几保贞固，虚己厉求贤。”《宋史·忠义传一·李若水》：“正宜置驛求贤，解榻待士，采其寸长远见，以兴治功。”...

人间的意思：[释义](名)人类社会。 [构成]偏正式：人（间 [例句]人间乐园。（作定语）[反义]天上...

物外的意思：◎ 物外 wùwài[aloof from worldly things] 世外;世俗之外飘然物外...

无复的意思：(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事...

薤露的意思：(1).乐府《相和曲》名，是古代的挽歌。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。” 晋 崔豹 《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人， 横 自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也，亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 宋 叶适 《张提举挽词》诗：“长年惯唱渔家曲，难听兹晨《薤露》声。” 明 吾丘瑞 《运甓记·翦逆闻丧》：“歌《...

依然的意思：◎ 依然 yīrán[still;as before] 照往常,依旧依然如故依然有效...

玉座的意思：(1).帝王的御座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良 注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。”(2).代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射麞图》诗：“敛手鵠立玉座隅，被...

人间世的意思：人世；世俗社会。 宋 陈师道 《平翠阁》诗：“欲置湖上田，谢絶人间世。” 清 洪昇 《长生殿·怂合》：“且慢提，人间世、有一处怎偏忘记？” 茅盾 《创造》：“有时竟觉得我确已超出了人间世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。”...