头陀赞

拼音版原文

梵fàn语yǔ头tóu陀tuó，华huá言yán抖dǒu擞sǒu。

净jìng一yī真zhēn心xīn，振zhèn三sān毒dú垢gòu。

如rú来lái亲qīn试shì，迦jiā叶yè称chēng首shǒu。

圣shèng教jiào推tuī崇chóng，哲zhé人rén遵zūn守shǒu。

衣yī三sān食shí四sì，住zhù处chù五wǔ名míng。

曰yuē十shí二èr行xíng，对duì治zhì修xiū行xíng。

十shí三sān或huò八bā，要yào以yǐ三sān并bìng。

练liàn磨mó三sān境jìng，摄shè化huà三sān乘chéng。

起qǐ四sì欢huān喜xǐ，行xíng四sì圣shèng种zhǒng。

以yǐ戒jiè为wèi基jī，止zhǐ观guān相xiāng踵zhǒng。

大dà矩jǔ崇chóng规guī，链liàn金jīn烹pēng矿kuàng。

号hào菩pú萨sà僧sēng，志zhì惟wéi坚jiān勇yǒng。

知zhī足zú少shǎo欲yù，伏fú我wǒ受shòu根gēn。

无wú取qǔ无wú著zhù，情qíng绝jué所suǒ存cún。

若ruò有yǒu赞zàn者zhě，同tóng赞zàn世shì尊zūn。

续xù佛fó慧huì命mìng，开kāi佛fó正zhèng门mén。

在zài昔xī能néng仁rén，嘱zhǔ付fù弥mí勒lè。

守shǒu护hù三sān宝bǎo，後hòu五wǔ百bǎi岁suì。

弥mí勒lè称chēng扬yáng，此cǐ行xíng为wèi最zuì。

适shì当dāng其qí时shí，应yìng身shēn出chū世shì。

阿ā兰lán若ruò处chù，作zuò众zhòng依yī归guī。

则zé先xiān贤xián轨guǐ，发fā薙tì肩jiān垂chuí。

白bái麻má劫jié贝bèi，不bù随suí染rǎn衣yī。

表biǎo如rú玉yù雪xuě，不bù受shòu尘chén泥ní。

心xīn寂jì为wèi禅chán，心xīn净jìng为wèi教jiào。

内nèi外wài相xiāng应yìng，方fāng名míng修xiū道dào。

事shì贵guì简jiǎn严yán，理lǐ惟wéi幽yōu奥ào。

不bù具jù信xìn根gēn，玄xuán关guān莫mò造zào。

祈qí生shēng兜dōu率lǜ，天tiān乐lè非fēi贪tān。

菩pú提tí熏xūn种zhǒng，慈cí氏shì言yán参cān。

其qí或huò超chāo越yuè，罔wǎng假jiǎ司sī南nán。

十shí方fāng法fǎ界jiè，同tóng我wǒ伽jiā蓝lán。

鉴赏

这首《头陀赞》是宋代诗人黄庭坚所作，通过对头陀修行生活的描绘，赞美了佛教徒的刻苦修行和精神境界。诗中提到“抖擞”、“净心”、“迦叶称首”等词，体现了佛教中的修行方式和智慧传承。头陀行者衣食简朴，住处简陋，但通过“十二行”、“十三或八”的修行法门，磨砺身心，净化三毒，遵循佛法。他们以戒律为基础，止观并重，表现出坚定的信念和无私的精神。

诗中强调知足少欲，去除执着，这与佛教的出离心相符。诗人将头陀修行与佛陀的教导相联系，认为这是延续佛祖智慧的重要途径。头陀的形象被赞誉为“菩萨僧”，他们的行为被期待在适当的时候以应身出世，引领众生。在阿兰若处（寂静之地），他们成为大众的依靠，遵循前贤的足迹，保持纯洁无染。

黄庭坚通过这首诗，赞扬了头陀修行者的高尚品质和深邃的佛教理念，表达了对修行者的敬仰和对佛法的崇尚。整首诗语言简洁，内涵丰富，展现了作者对佛教教义的深刻理解和独特见解。