赠可伦上人

拼音版原文

师shī教jiào本běn于yú空kōng，流liú来lái不bù自zì东dōng。

修xiū从cóng多duō劫jié后hòu，行xíng出chū众zhòng人rén中zhōng。

衲nà冷lěng湖hú山shān雨yǔ，幡fān轻qīng海hǎi甸diàn风fēng。

游yóu吴wú累lèi夏xià讲jiǎng，还hái与yǔ虎hǔ溪xī同tóng。

注释

师：老师。
教：教导。
本：根源。
于：来自。
空：虚无。
流：流动。
来：来处。
不：不是。
自：自己。
东：东方。
修：修行。
从：经历。
多：许多。
劫：世。
后：之后。
行：显现。
出：在。
众：众多。
人：人群。
中：之中。
衲：僧衣。
冷：清冷。
湖山：湖光山色。
雨：雨水。
幡：经幡。
轻：轻盈。
海甸：海边地区。
风：风。
游：游历。
吴：吴地。
累夏：连续数夏。
讲：讲经。
还：仍然。
与：与…一样。
虎溪：虎溪（指虎溪寺，禅宗名地）。

翻译

老师的教导源于虚无，真理之流并非自东方而来。
修行经历了无数世的积累，在人群中显现非凡。
穿着僧衣在湖山雨中显得清冷，经幡在海边风中轻轻飘动。
在吴地连续数夏讲经，我与虎溪的禅师一样有共鸣。

鉴赏

这首诗表达了对禅师修为的崇敬之情和深刻理解。"师教本于空，流来不自东"意味着禅师的教诲如同虚空中自然生成的甘露，不是从世间的某个特定方向传来的，这强调了禅宗直接指向心性的特点。"修从多劫后，行出众人中"则表明禅师经过长时间的修炼，最终超脱尘世，达到了常人难以企及的境界。

"衲冷湖山雨，幡轻海甸风"用了生动的意象来描绘禅师所处的环境，衲衣在寒冷中如同受尽风霜，展示了一种超脱物外、不为世俗所动的修行状态。"游吴累夏讲，还与虎溪同"则提及禅师曾在江南地区（吴地）游历，并最终回到虎溪，这里虎溪可能是禅师的道场或隐居之所。

整首诗通过对自然环境和禅师修为的描绘，展现了作者对禅宗文化的深厚理解和对禅师生活状态的赞美。