陈尊宿庵

拼音版原文

尊zūn宿sù芳fāng名míng盛shèng，庵ān岩yán迹jì未wèi颓tuí。

织zhī蒲pú随suí日rì用yòng，儋dān版bǎn唤huàn人rén回huí。

临lín济jì亲qīn推tuī出chū，云yún门mén手shǒu托tuō开kāi。

于yú今jīn两liǎng禅chán派pài，俱jù自zì睦mù州zhōu来lái。

注释

尊宿：对德高望重僧人的尊称。
芳名：美好的名声。
庵岩：庵庙和岩石，可能指代古老的修行之地。
颓：衰败。
织蒲：编织蒲草。
日用：日常生活。
儋版：儋州方言或地名，可能指代当地发出的召唤声。
唤人回：呼唤人们回到这里。
临济：佛教禅宗的一个宗派。
亲推出：亲自传授佛法。
云门：又一个禅宗宗派。
手托开：亲手开创。
两禅派：两个主要的禅宗分支。
俱：都。
自：从。
睦州：古代地名，位于今浙江。

翻译

尊宿的芳名远扬，庵岩的遗迹依然完好。
日常编织蒲草，用以生活所需，儋版的声音唤人们回归。
临济宗亲传佛法，云门派由他亲手开启。
如今的禅宗两大流派，都源自睦州传承。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吕希纯的作品，名为《陈尊宿庵》。从诗中可以看出，诗人是在赞美一位高僧及其所在的庵堂。这位高僧可能是一位德高望重的佛教人物，其名字和影响力都很大，从“尊宿芳名盛”可见一斑。而“庵岩迹未颓”则表明这座庵虽然历经时光，但依然保存着这位高僧留下的痕迹。

诗中还提到了“织蒲随日用”，可能是指庵中的僧侣们每天都在进行劳作，像是在织布一样；“儋版唤人回”则可能是说这些劳作的声音能够唤醒人们的心灵，让他们回归本真。

接下来的两句“临济亲推出，云门手托开”，可能是在赞美这位高僧对禅宗的贡献，他如同临济、云门两大禅宗流派的祖师一样，直接地将禅宗精神传递给后人。

最后，“于今两禅派，俱自睦州来”，表明这位高僧所在的庵堂位于睦州，而且他的禅法对后世产生了深远的影响，甚至成为了两个重要的禅宗流派的源头。

整首诗通过对自然景物和佛教修行生活的描述，展现了一种超脱尘世、返璞归真的境界，同时也表达了诗人对于这位高僧及其精神遗产的崇敬之情。