题陈慎独所画寒林竹树图

鉴赏

这首明代虞堪的《题陈慎独所画寒林竹树图》描绘了一幅深沉而感伤的画面。诗人以"为嗟玉树埋黄土"起句，表达了对画中被埋没的玉树（可能象征着美好或珍贵的事物）的惋惜，犹如哀叹其遭遇不幸。接下来的"见画题诗即断魂"，通过题诗这一行为，传达出诗人看到画作时内心深处的哀愁，仿佛被画中的情感所触动，灵魂为之震动。

"健笔清真如宿昔"一句，赞美画家陈慎独的技艺高超，笔触生动，画面保持着清新真实的风格，仿佛回到了往昔的美好时光。最后，"满林烟月对黄昏"描绘了画中寒林在黄昏时分的宁静氛围，烟雾缭绕，月色朦胧，增添了画面的诗意和凄美之感。

整体来看，这首诗通过细腻的情感抒发和对画作的生动描绘，展现了诗人与画家之间对艺术的共鸣，以及对逝去美好的深深怀念。

词语解释

断魂的意思：◎ 断魂 duànhún[be overwhelmed with sorrow or joy;feel like a lost soul] 灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤看山欲断魂清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》...

画题的意思：(1).在文书上签字，表示认可。 清 袁枚 《随园随笔·画题判行》：“今外省官行事曰判行，朝内官奏事曰画题。画题者，即著押之谓。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 康熙 五十一年， 通州 增置仓厫，科臣奏请开捐，下内阁九卿议。惟 安溪 李文贞公 及 太仓 相国 王掞 ，皆不画题。”参见“ 画诺 ”。(2).画的标题。 鲁迅 《书信集·致黄源》：“附上 俄 意 木刻各两种，请制图，制毕并原本交下，当译画题。”...

黄土的意思：[释义](名)砂粒、黏土和少量方解石的混合物，浅黄色或黄褐色，用手搓捻容易成粉末，土质较肥沃。我国西北部是世界有名的黄土地带，土层厚度可达二三百米。 [构成]偏正式：黄（土 [例句]黄土高原。（作定语）地里到处是黄土。（作宾语）...

黄昏的意思：[释义](名)傍晚，日落以后星出以前的时候。 [构成]偏正式：黄（昏 [例句]黄昏时分；百鸟归巢。（作定语）[同义]傍晚[反义]拂晓、黎明、破晓...

健笔的意思：雄健的笔，谓善于为文。亦借指雄健的文章。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“虽復 陈琳 健笔，未尽愚怀。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 宋 朱熹 《伏读二刘公瑞岩留题追次元韵偶成》之一：“谁将健笔写崖阴？想见当年抱膝吟。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡一》：“其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如 哀 棃，快如 并 剪，有必达之隐，无难显之情。” 马茂元 《桐城派方刘姚三家文论评述》：“ 姚鼐 虽每每自恨才短，无雄文健笔，然而他的散文，却能温润清深，自成体...

清真的意思：[释义](形)伊斯兰教的。 [构成]偏正式：清〔真 [例句]清真寺。（作定语）...

宿昔的意思：◎ 宿昔 sùxī(1) [in the past]∶从前;往常宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》(2) [in a short period]∶指很短的时间宿昔而死(3) [usually]∶一向;向来...

题诗的意思：(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”...

玉树的意思：(1).神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”(2).用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（ 汉武帝 ）於是於宫外起 神明殿 九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“ 甘泉宫 里，玉树一丛， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 欧阳修 《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。” 宁调元 《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕...

真如的意思：佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真...