咏红棉盆景

词语解释

不得的意思：◎ 不得 bùdé[may not;be not allowed] 用在动词后面,表示不可以或不能够吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》...

残火的意思：馀火。 唐 韩偓 《地垆》诗：“两星残火地壚畔，梦断背灯重拥衾。” 宋 陆游 《村夜》诗：“但得平安以为幸，孤灯残火过三更。”...

春残的意思：春将尽。 唐 王建 《谢田赞善见寄》诗：“自知酒病衰肠怯，遥怕春残百鸟凌。” 五代 齐己 《蝴蝶》诗：“日晚来仍急，春残舞未慵。” 宋 陆游 《南郑马上作》诗：“ 南郑 春残信马行，通都气象尚峥嶸。”...

归梦的意思：归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”...

火凤的意思：凤凰。相传凤为火之精，故称。《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐武舞阶步辞》：“金人降泛，火凤来巢。” 唐 李商隐 《镜槛》诗：“拨絃惊火凤，交扇拂天鹅。” 冯皓 笺注引 宋均 《春秋演孔图》：“凤，火精也。”《花月痕》第十三回：“胭脂狼籍无人管，凄絶天边火凤声。”...

迷魂的意思：(1).迷惑的灵魂。 唐 李贺 《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。” 清 李渔 《比目鱼·联班》：“似这等虚张情网，空摄迷魂，他犯何辜，受此羈縲。” 贾平凹 《妊娠》第二章：“有长辈就扇了他一个耳光，原本是要将他的迷魂打走。”(2).指魂无所归依。 唐 李商隐 《楚宫》诗：“ 湘 波如泪色漻漻， 楚 厉迷魂逐恨遥。” 冯浩 笺注：“鬼无依则为厉， 楚 厉为 屈大夫 。”(3).形容令人极度陶醉或迷惑。 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗：“迷魂乱眼看不得，照耀万树緐如堆。” 清 珠泉居士...

气短的意思：◎ 气短 qìduǎn[be discouraged] 志气沮丧,失去勇气和信心失败并没有使她气短◎ 气短 qìduǎn[breathe hard;short-winded] 易于上气不接下气的...

任人的意思：◎ 任人 rènrén(1) [appoint;give sb. a post]∶任用、使用人(2) [allow;let]∶听任、听凭别人...

天地的意思：◎ 天地 tiāndì(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》天地之大震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》天地百法乎。——清·...

王台的意思：(1).指 春秋 吴王 阖闾 所筑之 姑苏台 ，在 姑苏山 上。一说 夫差 筑。《国语·吴语》：“ 越 师遂入 吴国 ，围王臺。” 韦昭 注：“王臺， 姑苏 。”(2).指工蜂为培育蜂王所筑的巢房。房形长大，房壁较厚，房口朝下。 巴金 《电》五：“ 英 ，你记住，看见蜂在做王台，就毁掉它，免得分封太快了。”...

无复的意思：(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事...

英雄的意思：◎ 英雄 yīngxióng[hero] 非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》英雄乐业。英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》...

烛龙的意思：(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓 烛龙 。”《楚辞·天问》：“日安不到， 烛龙 何照？” 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山 。” 李周翰 注：“ 爥龙 ， 崑山 神也，常衔爥以照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九...

越王台的意思：(1).在今 浙江 绍兴 种山 ，相传为 春秋 时 越王 勾践 登临之处。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 吴 既灭 越 ，栖 勾践 于 会稽 之上，地方千里。 勾践 得 范蠡 之谋，乃示民以耕桑，延四方之士，作臺於外而馆贤士。今 会稽山 有 越王臺 。” 古直 《感事二律》之一：“ 越王臺 上悲歌日，竹石敲残作楚骚。”(2).在今 广东 广州 越秀山 ，为 汉 时 南越王 赵佗 所筑。 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国 ，乐奏 越王臺 。” 清 周亮工 《寄闽南高云...