张天师草堂

拼音版原文

灵líng溪xī宴yàn清qīng宇yǔ，傍bàng倚yǐ枯kū松sōng根gēn。

花huā药yào绕rào方fāng丈zhàng，瀑pù泉quán飞fēi至zhì门mén。

四sì气qì闭bì炎yán热rè，两liǎng崖yá改gǎi明míng昏hūn。

夜yè深shēn月yuè暂zàn皎jiǎo，亭tíng午wǔ朝cháo始shǐ暾tūn。

信xìn是shì天tiān人rén居jū，幽yōu幽yōu寂jì无wú喧xuān。

万wàn壑hè应yìng鸣míng磬qìng，诸zhū峰fēng接jiē一yī魂hún。

遂suì登dēng仙xiān子zǐ谷gǔ，因yīn醉zuì田tián生shēng樽zūn。

时shí节jié开kāi玉yù书shū，窅yǎo映yìng飞fēi天tiān言yán。

心xīn化huà便biàn无wú影yǐng，目mù精jīng焉yān累lèi烦fán。

忽hū然rán与yǔ霄xiāo汉hàn，寥liáo落luò空kōng南nán轩xuān。

注释

灵溪：清澈的溪流。
清宇：清净的房屋。
枯松：干枯的老松树。
方丈：指寺庙中的小院。
瀑泉：瀑布的泉水。
四气：四季。
田生樽：田生，人名，此处指美酒。
玉书：道教中指秘籍或仙人的书信。
心化：心灵净化。
目精：目光。
寥落：空旷寂静。

翻译

在灵溪的宴会上，我坐在清静的屋旁，靠着枯老的松树根。
四周是盛开的花朵和药草环绕着方丈之地，瀑布的泉水直泻到门前。
四季的热气被封闭，山崖的明暗交替变换。
深夜月亮短暂地明亮，正午时分太阳开始升起。
这确实是神仙居住的地方，宁静幽深没有喧嚣。
万壑山谷回应着钟磬的声音，众多山峰仿佛连成一体。
于是我们攀登到了仙子谷，陶醉于田生的酒杯之中。
时节适宜打开玉书，隐约映照出仙人的言语。
心灵净化后，身影消失，目光也不再劳累。
忽然间，我与天空融为一体，空旷寂静，只有南轩可见。

鉴赏

这首诗描绘了一位仙人或高僧在灵溪宴清宇的境界。开篇“灵溪宴清宇，傍倚枯松根”即设定了一个超凡脱俗的场景，宴指的是一种雅集或者安居的状态，而清宇则是高洁空旷的居所，旁倚枯松根则增添了一种独特的意境，枯松常象征着坚韧不拔和超然物外。

“花药绕方丈，瀑泉飞至门”更进一步描写了这个清宇周围的自然景观，花药即是花草的芳香，方丈则是一种佛教用语，指的是寺院中的禅房或僧人的居所。瀑泉飞至门，则展现了一幅山水相连、动静结合的画面。

“四气闭炎热，两崖改明昏”写出了这个空间内外气候的变化，既有对比，也有和谐之美。这四句交织出一个远离尘嚣、接近自然的世外桃源般的地方。

“夜深月暂皎，亭午朝始暾”则是时间的流转，从夜晚到中午，月光与日光的交替，使得这个空间内充满了诗意和哲思。月亮时分显现出一种宁静与清冷，而日渐暖时，则是一种生机勃勃之感。

“信是天人居，幽幽寂无喧”直接点明，这个地方是仙人所居，其环境之幽深、生活之安静，已经超脱了尘世的喧嚣。

接下来的“万壑应鸣磬，诸峰接一魂”则是对自然景观的进一步描绘，万壑之声与诸峰相连，让人感觉到一种精神上的沟通和统一。

“遂登仙子谷，因醉田生樽”此处可见诗人登上仙子谷后，因山谷中的美酒而沉醉，并在田野间品尝，表现了一种超脱尘世的快乐与满足。

“时节开玉书，窅映飞天言”则是对诗人内心世界的描绘，时节即时间节点，开玉书可能象征着某种神秘知识或境界的揭示，而窅映飞天言，则是一种超凡脱俗的交流。

“心化便无影，目精焉累烦”表达了诗人在这种环境和状态下内心世界的变化，无影即是无所挂碍，目精则是视觉上的清晰，而不累烦则是精神上的宁静。

最后，“忽而与霄汉，寥落空南轩”更是对这种境界的一种超越和飞扬，诗人仿佛随着云雾与星河相遇，成为空中楼阁上飘逸的仙者。

整首诗以清新自然的情怀，描绘了一幅超然物外的仙境图景，其中对时间、空间、心灵的描写交织出一幅生动鲜活的画面。