洛中吟
元 · 王恽
万方文物洽尧雍，若论声明极洛中。
地自水南连洛北，治从真庙到神宗。
总将六合清明气，散作三川礼让风。
道统有传程邵在，勋名无比富文崇。
棚车载酒都人赏，名教传家习俗同。
花木四时春不老，耕桑弥野岁长丰。
三千步障家虽侈，十二行窝乐最融。
春酒泛香沽翠幕，夜花和露买筠笼。
小车高阁期真侣，魏紫姚黄擅化工。
爱育总归君父圣，论思不出庙堂公。
荆舒变法无期月，社稷垂亡到一空。
读罢适然清兴远，一帘花影晓光红。
地自水南连洛北，治从真庙到神宗。
总将六合清明气，散作三川礼让风。
道统有传程邵在，勋名无比富文崇。
棚车载酒都人赏，名教传家习俗同。
花木四时春不老，耕桑弥野岁长丰。
三千步障家虽侈，十二行窝乐最融。
春酒泛香沽翠幕，夜花和露买筠笼。
小车高阁期真侣，魏紫姚黄擅化工。
爱育总归君父圣，论思不出庙堂公。
荆舒变法无期月，社稷垂亡到一空。
读罢适然清兴远，一帘花影晓光红。
鉴赏
这首《洛中吟》由元代诗人王恽所作，描绘了洛阳地区的繁荣景象与深厚的文化底蕴。诗中以“万方文物洽尧雍”开篇，点明洛阳作为文化汇聚之地的地位，接着通过“地自水南连洛北，治从真庙到神宗”两句，展现了洛阳地理与历史的悠久联系。全诗以“道统有传程邵在，勋名无比富文崇”强调了洛阳在文化传承与杰出人物辈出方面的独特地位。
接下来，“棚车载酒都人赏，名教传家习俗同”描绘了洛阳人民的生活情趣与社会风尚，展现出一种和谐与雅致的生活状态。“花木四时春不老，耕桑弥野岁长丰”则赞美了洛阳四季如春、农业丰收的美好景象。通过“三千步障家虽侈，十二行窝乐最融”两句，诗人进一步展示了洛阳在物质与精神生活上的丰富与融合。
“春酒泛香沽翠幕，夜花和露买筠笼”描绘了洛阳人在享受美酒佳肴的同时，也注重自然与生活的和谐共处。“小车高阁期真侣，魏紫姚黄擅化工”则通过比喻手法，表达了洛阳人对美好事物的追求与欣赏。
最后，“爱育总归君父圣，论思不出庙堂公”两句，既是对洛阳地区良好政治环境的赞颂，也是对君主与官员治理能力的高度肯定。“荆舒变法无期月，社稷垂亡到一空”则以历史事件为背景，表达了对变革与稳定之间关系的思考。
整首诗通过丰富的意象与细腻的描绘，展现了洛阳作为文化中心的独特魅力，以及其在历史变迁中的重要地位。诗人的笔触流畅，情感饱满，不仅展现了对洛阳的深情厚谊，也反映了对传统文化的深刻理解和尊重。