钟山诸葛武侯庙陶渊明祠附焉
清 · 王季珠
石头城西山名钟，骑驴直上蹑云峰。
巍巍庙祀武乡侯，蘋蘩将敬佐笙镛。
配享渊明取何例，记述不在史传中。
有唐巡远资保障，莘莘俎豆报崇功。
有明忠良力恢复，煌煌册命拜侯封。
外此双庙寂无闻，朝典岂可滥酬庸。
况乎汉晋间百年，彼此身世不从同。
拘儒腾议类不类，疑案就此生重重。
我今平衡两先生，原其始末折其中。
奉诏奔驰企伊吕，辞官归隐慕羲农。
各行一是似相反，飞也潜也不二龙。
其揆先圣与后圣，天衣不待天孙缝。
赤文绿字青白石，离离奇奇碑穹窿。
犹之夷惠在今日，清和穆然有馀风。
妇孺闻声尽起敬，自然珠联璧合金陶镕。
不然丞相祠堂建川蜀，渊渊钟鼓伐深宫。
豫章庐墓晋处士，虬龙盘郁杉与松。
何为乎，百世庙食配江东。
巍巍庙祀武乡侯，蘋蘩将敬佐笙镛。
配享渊明取何例，记述不在史传中。
有唐巡远资保障，莘莘俎豆报崇功。
有明忠良力恢复，煌煌册命拜侯封。
外此双庙寂无闻，朝典岂可滥酬庸。
况乎汉晋间百年，彼此身世不从同。
拘儒腾议类不类，疑案就此生重重。
我今平衡两先生，原其始末折其中。
奉诏奔驰企伊吕，辞官归隐慕羲农。
各行一是似相反，飞也潜也不二龙。
其揆先圣与后圣，天衣不待天孙缝。
赤文绿字青白石，离离奇奇碑穹窿。
犹之夷惠在今日，清和穆然有馀风。
妇孺闻声尽起敬，自然珠联璧合金陶镕。
不然丞相祠堂建川蜀，渊渊钟鼓伐深宫。
豫章庐墓晋处士，虬龙盘郁杉与松。
何为乎，百世庙食配江东。
鉴赏
这首诗由清代诗人王季珠所作，名为《钟山诸葛武侯庙陶渊明祠附焉》。诗中描绘了对钟山上的诸葛武侯庙与陶渊明祠的景仰之情，以及对历史人物的深刻思考。
诗的开头描述了诗人骑驴登山，到达云峰之巅，面对巍峨的武侯庙，诗人以蘋蘩之祭，表达对诸葛亮的敬意，并通过庙宇的设置，引出对陶渊明的纪念。接着，诗人探讨了两位历史人物的配享问题，指出他们的地位并非史书所载，而是基于对他们的精神品质的认同。
诗中提到，唐朝时，两位先贤的庙宇得到了国家的重视和保护，而明朝时期，忠良之士的努力使得两位先贤得以恢复名誉，并被封为侯。然而，对于两位先贤的庙宇是否应该并立的问题，诗中提出疑问，认为不应轻易地将他们视为同一类人。
诗人进一步分析了两位先贤的不同之处，指出他们虽然行事风格不同，但都遵循着自己的原则，如同两条不同的龙，各自飞翔或潜行，却都是龙的形态。这种对比，体现了诗人对两位先贤独特个性的理解。
最后，诗人将两位先贤的精神与古代圣贤相比较，认为他们的行为符合先圣与后圣的教诲，无需过多的解释。诗中还提到了两位先贤的纪念物——赤文绿字的碑文，以及它们所处的奇特环境，象征着两位先贤的精神永存。
诗的结尾部分，诗人表达了对两位先贤精神的敬仰，认为他们的形象如同夷齐（古代隐士）一般，清和穆然，影响深远。诗中提到妇孺听到他们的名字都会起敬，象征着他们的精神已经融入了社会的每一个角落，如同金陶熔铸，珠联璧合。
整体而言，这首诗通过对两位历史人物的纪念与思考，展现了诗人对传统文化的深厚情感和对人性本质的深刻洞察。