上周少保（其二）

注释

儒冠：儒家的帽子，这里指代儒家的学问和科举制度。
依稀：模糊不清，隐约。
老更侵：岁月更加侵蚀（衰老）。
科名：科举考试的名次或资格。
岐路：岔路口，比喻人生的抉择。
一生心：一生的心血和追求。
亡猿木：比喻失去自由或才华不再的自己。
钟鼎志：追求显赫地位和名声的心愿。
山林：隐居的地方，象征远离尘世。

翻译

早就被儒家的学问耽误了，岁月模糊中仿佛更加苍老。
为了科举功名，我流下了多少泪水，一生的道路上满是歧途与抉择。
我惋惜自己如同失去的猿猴，失去了在森林中的自由，无人怜悯我的才华。
假如没有追求功名的心，何处才能找到像山林一样宁静的生活呢？

鉴赏

这首诗是北宋时期词人刘过的作品，名为《上周少保（其二）》。从诗中可以感受到作者深沉的忧郁和对往昔岁月的无限留恋。

"早被儒冠误，依稀老更侵。"

这两句表达了诗人对自己年轻时期盲目追求功名利禄的悔恨，以及对时间飞逝、青春不再的感慨。"儒冠"指的是士大夫的帽子，代表着读书仕途；"依稀老更侵"则是说时间像潮水一样，不断地侵蚀着人的生命。

"科名数行泪，岐路一生心。"

诗人通过这两句抒发了考试得失带来的悲欢离合，以及对朋友和亲情的深厚思念。"科名"指的是科举考试中的功名；"数行泪"说明每次考试都伴随着泪水；"岐路一生心"则是说在人生的岔路口，内心充满了对亲人的牵挂。

"自惜亡猿木，谁怜跃冶金。"

这两句诗表达了诗人对自己才华未被赏识的哀叹，以及对那些得以施展才能的人的羡慕。"亡猿木"比喻自己的才华已失；"跃冶金"则是说别人如同跳跃在金光灿烂的舞台上，得到众人的赞赏。

"使无钟鼎志，何地可山林。"

最后两句诗表达了诗人对现实不满和追求心灵自由的渴望。"钟鼎"象征着官职和权力；"无钟鼎志"说明诗人已经放弃了对功名利禄的追求；"何地可山林"则是说在哪个地方才能找到那份宁静的生活，远离尘嚣。

整首诗通过对往昔岁月的回忆和对现实的反思，展现了诗人复杂的情感世界和深沉的人生感慨。