游洛阳宝盖寺赠长老道琼

拼音版原文

一yī念niàn落luò人rén境jìng，世shì路lù分fēn崩bēng奔bēn。

车chē轮lún战zhàn黄huáng埃āi，荏rěn苒rǎn还hái自zì昏hūn。

安ān知zhī摩mó尼ní珠zhū，岂qǐ处chù浊zhuó水shuǐ浑hún。

今jīn我wǒ虽suī纠jiū缠chán，犹yóu有yǒu故gù我wǒ存cún。

云yún山shān时shí独dú往wǎng，一yī笑xiào清qīng心xīn魂hún。

旧jiù闻wén宝bǎo盖gài峰fēng，气qì压yā群qún山shān尊zūn。

拂fú衣yī事shì幽yōu讨tǎo，烟yān杉shān转zhuǎn山shān根gēn。

道dào人rén素sù所suǒ懽huān，踊yǒng跃yuè欣xīn候hòu门mén。

清qīng眸móu夹jiá明míng镜jìng，眈dān眈dān老lǎo彪biāo蹲dūn。

招zhāo邀yāo语yǔ密mì室shì，欢huān颊jiá生shēng春chūn温wēn。

往wǎng往wǎng到dào极jí则zé，寂jì历lì双shuāng忘wàng言yán。

从cóng今jīn尘chén境jìng空kōng，冰bīng销xiāo了le无wú痕hén。

但dàn觉jué江jiāng汉hàn流liú，浩hào荡dàng旋xuán其qí源yuán。

至zhì道dào墨mò相xiāng喻yù，不bù许xǔ诸zhū方fāng论lùn。

鉴赏

这首诗是宋代诗人史尧弼的《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，是一首表达对佛法深刻理解和生活态度的诗歌。诗中融入了佛教的理念，通过对自然景观的描绘，以及与佛门长者的交流，展现了作者内心的平静与超脱。

"一念落人境，世路分崩奔" 表示了一种从俗世万象中超然物外的心态转变。"车轮战黄埃，荏苒还自昏" 描述的是尘世间纷扰繁杂的情形，而诗人则保持着一份清醒和淡定。

"安知摩尼珠，岂处浊水浑" 中的“摩尼珠”象征着佛教中的智慧和明净。作者通过这个比喻，表达了即便身处尘世，也能保持内心的清澈与明净。

"今我虽纠缠，犹有故我存" 表示虽然身在红尘，但诗人依然保留着自己的本真性情。"云山时独往，一笑清心魂" 描绘了作者独自游历山中，内心的宁静和超脱。

"旧闻宝盖峰，气压群山尊" 中的“宝盖峰”是指洛阳的宝盖寺，这里被描绘为一处高洁而又神秘的地方。"拂衣事幽讨，烟杉转山根" 描述了诗人在山中漫步，与自然融为一体的情景。

"道人素所欢，踊跃欣候门" 表现了诗人对佛法的热爱和期待。而"清眸夹明镜，眈眈老彪蹲" 则描绘了一位长者的形象，通过“清眸”和“明镜”，强调了内心的明净和洞察。

"招邀语密室，欢颊生春温" 描述的是诗人与佛门长者之间的交流和友好。"往往到极则，寂历双忘言" 表示了一种超脱尘世纷争，达到内心清净境界的愿望。

"从今尘境空，冰销了无痕" 中，“尘境”指的是红尘俗世，而“冰销了无痕”则象征着所有烦恼和束缚都已消失，不留任何痕迹。

最后两句"但觉江汉流，浩荡旋其源。至道默相喻，不许诸方论" 表达了一种对自然规律的顺应，以及对佛法真理的深刻理解和尊重。