寓迹

鉴赏

这首诗是金代诗人密璹的《寓迹》。诗中表达了诗人对过往生活的怀念与对当前处境的感慨。

首联“寓迹中山记昔年，西溪卜筑欲终焉”，诗人回忆起过去在中山的生活，曾在那里选择了一处西溪之地打算度过余生。这里流露出一种对往昔岁月的留恋和对宁静生活的向往。

颔联“飘零何在五株柳，离乱难归二顷田”，诗人感叹自己如同随风飘荡的落叶，不知何处能安身。同时，也表达了对故乡田园生活的深深怀念，但因战乱等原因难以回归。这一联充满了漂泊感和思乡之情。

颈联“漫叟未能忘野寺，道人犹解识林泉”，诗人虽然身处他乡，但并未忘记曾经游历过的寺庙，以及那些懂得欣赏自然之美的道人。这表明了诗人对精神寄托的追求，即使在艰难困苦中，仍能保持对美好事物的向往和追求。

尾联“吾乡巳宅无何有，一笑醯鸡尽瓮天”，诗人感慨自己的家乡已经变得一无所有，只能以笑来面对生活中的困境，如同瓮中之鳖，无法逃脱。这一联揭示了诗人对现实的无奈和对未来的迷茫。

整首诗通过回忆、感慨和反思，展现了诗人对过往生活的怀念、对当前处境的无奈以及对未来的迷茫，情感深沉而复杂。

词语解释

卜筑的意思：择地建筑住宅，即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》：“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺，因共卜筑 宋熙寺 东涧，有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》：“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中，读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。”...

道人的意思：[释义](1) （名）旧时对道士的尊称。 (2) （名）古代也称佛教徒为道人。 (3) （名）〈方〉佛寺中打杂的人。 [构成]偏正式：道（人 [例句]出家当道人。（作宾语）...

何在的意思：[释义](代)〈书〉在哪里。 [构成]动宾式：何｜在 [例句]理由何在？（作谓语）...

何有的意思：(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”(3).用反问的语气表示不怜惜、...

解识的意思：(1).犹解释。 宋 本《＜颜氏家训＞序》：“余曰：‘凡字以詮义，字犹未识，义安能见？旋云小小，颇亦怱怱。’众乃谢余，令为解识。余遂作音义以晓之。”(2).知晓；熟悉。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“举筯，沙鱼线甚俊。 吕丞相 喜问：‘君解识此物耶？’” 清 吴伟业 《夜游虎丘剑池》诗：“轆轤夜半语空中，无人解识兴亡意。” 陈少白 《兴中会革命史别录》：“予操普通语相与周旋，谓居 中国 久，言语风习，解识不少，近则经商于 香港 也。”...

离乱的意思：(1).变乱。常指战乱。《晋书·刑法志》：“是时承离乱之后，法网弛纵，罪名既轻，无以惩肃。” 唐 李益 《喜见外弟又言别》诗：“十年离乱后，长大一相逢。”一本作“ 乱离 ”。 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“寧为太平犬，莫作离乱人。” 陈毅 《冬夜杂咏·吾读》：“干戈离乱中，忧国忧民泪。”(2).历乱。纷杂貌。 南朝 梁 沉约 《反舌赋》：“其声也，惊诡噂噆，縈紆离乱。”...

林泉的意思：(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算...

漫叟的意思：放纵无拘束的老人。 唐 元结 老时自称 漫叟 。 唐 元结 《漫歌八曲》序：“壬寅中， 漫叟 得免职事， 漫 家 樊 上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》。” 清 钱谦益 《瞿五丈星卿挽词》之二：“宦况萧闲如 漫叟 ，家居恭谨类 恬侯 。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗之四：“ 漫叟 短歌伤老大，散人长揖怒清狂。”...

飘零的意思：[释义](1) （动）（花叶等）凋谢坠落。深秋时节；树叶飘零。（作谓语） (2) （动）比喻失去依靠；生活不安定。 [构成]并列式：飘＋零...

山记的意思：记述山景的文章。 元 倪瓒 《杂赋绝句》：“主人欲刻皆山记，须待环 滁 老醉翁 。”...

瓮天的意思：瓮中所观的天。谓局促在极狭小的地方，识见短浅。 宋 黄庭坚 《再次韵奉答子由》：“似逢 海若 谈秋水，始觉醯鷄守瓮天。” 宋 陆游 《偶观旧诗书叹》诗：“醯鷄舞瓮天，乃復自拘窘。” 明 陆采 《怀香记·定策征吴》：“下官袜线之才，瓮天之见，何能之有？”...

五株的意思：指 秦始皇 所封 泰山 五大夫松。五大夫为 秦 官名，第九爵，后人误以为封五株松树，遂有此称。 唐 陆贽 《禁中春松》诗：“愿符千载寿，不羡五株封。” 宋 王令 《大松》诗：“却笑五株乔岳下，肯将直节事 秦嬴 ！”参见“ 五大夫 ”。...

无何的意思：[释义](1) 〈书〉 (2) （副）没多久。 (3) （动）没有什么；没有其他的事。 [构成]动宾式：无｜何 [同音]毋何...

醯鸡的意思：即蠛蠓。古人以为是酒醋上的白霉变成。《列子·天瑞》：“醯鸡生乎酒。” 清 翁叔元 《病中杂述》诗之二：“微生属醯鸡，世事付野马。” 章炳麟 《訄书·民数》：“丛林乔木，不一日而兹，惟蠛蠓醯鸡歟，蠕动羣飞，其卵育亦不迮。”...

昔年的意思：◎ 昔年 xīnián[in former years] 前几年;从前昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》...

野寺的意思：野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。”...

寓迹的意思：见“ 寓迹 ”。亦作“ 寓跡 ”。犹寄足。暂时寄住。 唐 马吉甫 《蝉赋》：“聊息心於万事，欣寓跡於一枝。” 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“有士人寓迹 三衢佛寺 ，忽有女子夜入其室。”又为托身。《云笈七籤》卷一一二：“僧 悟玄 不知何许人也，虽寓跡緇褐，而潜心求道。”...

中山的意思：◎ 中山 Zhōngshān(1) [Zhongshan] 周代诸侯国名。今河北正定县东北,战国时为赵武炅王所灭兼……赵、 宋、 卫、 中山之众。—— 汉· 贾谊《过秦论》(2) 又非尊于…中山之君。...

无何有的意思：“无何有之乡”之省称。 唐 卢僎 《奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业》：“乡入无何有，时还上古初。” 宋 苏轼 《和拟古》之一：“问我何处来，我来无何有。”谓无所有。《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野。” 成玄英 疏：“无何有，犹无有也。”《庄子·知北游》：“尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎！” 成玄英 疏：“无何有之宫，谓玄道处所也；无一物可有，故曰无何有也。”...