光孝寺二首(其二)
一花滋法雨,五蕴契微言。
诃子仍留影,菩提自有根。
安心吾与汝,此地得真源。
词语解释
安心的意思:[释义](1) (动)存心;居心。 (2) (形)心情安定。 [构成]动宾式:安|心 [例句]安心工作。(作谓语)安心地玩吧!时间还早。(作状语)...
初度的意思:◎ 初度 chūdù[birthday] 出生年时,后称人的生日皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》...
此地的意思:这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。”...
法雨的意思:佛教语。喻佛法。佛法普度众生,如雨之润泽万物,故称。《法华经·化城喻品》:“普雨大法雨,度无量众生。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“法雨垂空,必致菩萨化身、罗汉混俗以降也。” 清 赵翼 《悯忠寺石坛》诗:“枯骸滋法雨,厉气散朝暾。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“ 北朝 法雨之普及,人民崇福之热烈,可於造像一事见之。”...
诃子的意思:(1).即诃梨勒。植物名。常绿乔木。产 印度 、 缅甸 以及我国的南部,果实可入药。《佛说四十二章经》:“佛言:吾视王侯之位如尘隙,视金玉之宝如瓦砾,视紈素之服如弊帛,视大千世界如一訶子。” 宋 梅尧臣 《依韵和吴正仲赤目见寄》:“金箆旧説在,訶子古方磨。”参见 明 李时珍 《本草纲目·木二·诃黎勒》。(2).妇女的饰物。抹胸之类。 宋 高承 《事物纪原·衣裘带服·诃子》:“本自 唐明皇 杨贵妃 作之,以为饰物。 贵妃 私 安禄山 ,以后颇无礼,因狂悖,指爪伤 贵妃 胸乳间,遂作訶子之饰以蔽之。”...
留影的意思:◎ 留影 liúyǐng[take a photo as a memento;have a picture taken as a souvenir] 摄影留念(多用于照片题字)...
南离的意思:指南方。《易》离卦位在南,故称。 汉 张衡 《髑髅赋》:“取耳北坎,求目南离。” 章樵 注:“离,南方火;火外景,故目属之。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“位以南离正,宵从甲子分。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“﹝ 端溪砚石 ﹞望之有形,抚之无迹;南离炳暉,蒸为紫云。”...
菩提的意思:[释义](名)佛教用语,指觉悟的境界。〈外〉梵语。...
微言的意思:◎ 微言 wēiyán(1) [sublime words]∶含蓄而精微的言辞微言议赈捐(2) [secret words]∶密谋;密言...
五蕴的意思:◎ 五蕴 wǔyùn[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我...
西竺的意思:指 天竺 。 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗:“皆云似 达摩 ,隻履还 西竺 。” 明 杜濬 《弘济寺寻蒲庵》诗:“长恨 南朝 沉铁锁,何如 西竺 引金绳。”...
一花的意思:(1).开花一次。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二:“ 涂山 之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰 紫轻梨 。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》:“有石渠青色,坚而甚轻,从风靡靡,覆其波上,一茎百叶,千年一花。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三:“然则铁树开花初无定岁,但必数十年始一花耳。”(2).谓铜钱五枚。旧时计数,常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊 《俗呼小录》:“数钱以五文为一花。”...
有根的意思:◎ 有根 yǒugēn(1) [know how things stand and feel confident of handling them]∶根基厚实,有根底工作能不能干得了,她心里有根(2) [with grounds]∶有根据姑娘听他说得有根,也就信了(3) [of impressive background]∶有来头;有依恃这个人有根,不可小看他...
真源的意思:谓本源,本性。 南朝 梁 刘潜 《和昭明太子钟山解讲》诗:“廻舆下重阁,降道访真源。” 唐 赵元一 《奉天录序》:“缅寻太古之初,真源一味,自然朴略,不同浮华,虽垂不载。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之四:“真源未纯熟,习气餘陋劣。譬如已放鹰,中夜时掣紲。” 明 李贽 《答邓石阳书》:“於伦物上加明察,则可以达本而识真源。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》:“故往古之时,人性尤明,真源未失,皆知敬拜天父上主皇上帝。”...