上知郡承议

拼音版原文

于yú乐lè之zhī性xìng长cháng自zì赊shē，世shì物wù莫mò得dé而ér榛zhēn芜wú。

阴yīn阳yáng变biàn化huà在zài舒shū惨cǎn，千qiān里lǐ岂qǐ足zú劳láo建jiàn除chú。

忆yì昔xī僭jiàn侈chǐ擅shàn一yī隅yú，琼qióng宫gōng贝bèi阙quē妆zhuāng金jīn珠zhū。

穷qióng奢shē极jí麾huī相xiāng倾qīng夺duó，所suǒ不bù可kě道dào矧shěn可kě书shū。

天tiān清qīng地dì宁níng圣shèng神shén出chū，荡dàng荡dàng一yī化huà浑hún太tài虚xū。

颓tuí基jī故gù址zhǐ尽jìn荒huāng草cǎo，往wǎng往wǎng狐hú兔tù来lái争zhēng居jū。

鱼yú书shū虎hǔ符fú若ruò邮yóu传chuán，几jǐ人rén到dào此cǐ图tú安ān舒shū。

谭tán公gōng贤xián明míng大dà国guó后hòu，宝bǎo璞pú岂qǐ肯kěn雕diāo璠fán玙yú。

拂fú除chú荒huāng秽huì出chū夷yí旷kuàng，茨cí茅máo墩dūn瓦wǎ从cóng古gǔ初chū。

壁bì书shū齐qí丘qiū俭jiǎn化huà论lùn，譬pì如rú论lùn海hǎi先xiān河hé渠qú。

千qiān古gǔ兴xīng亡wáng一yī端duān梦mèng，逍xiāo遥yáo巾jīn氅chǎng日rì裕yù如rú。

有yǒu客kè登dēng亭tíng见jiàn施shī设shè，笑xiào杀shā琐suǒ琐suǒ夸kuā瀛yíng壶hú。

翻译

真正的快乐源自内心深处，世间万物都无法扰乱我的宁静。
世间万物的变化都在光明与阴暗之间，千里之外的事何必费力去改变。
回忆过去，我曾独占一方，宫殿华丽，装饰着金光闪闪的珠宝。
穷奢极欲的竞争无休止，那些无法言说的奢华更不必提。
天地清明，圣神显现，一切回归自然，浩渺无边。
昔日的辉煌已成废墟，野草丛生，狐狸兔子占据了这片土地。
像鱼书虎符一样传递信息，又有多少人能在此找到安宁。
谭公贤明，作为大国之后，怎会轻易雕琢珍贵的宝石。
清除荒芜，展现出开阔的空间，茅草瓦片自古以来就是基础。
壁上的文字记载着齐丘俭的教诲，如同大海源头的河流。
千年的兴衰如同一场梦，我悠然自得，生活富足。
有游客登上亭子，看到这些设施，嘲笑那些琐碎地夸耀瀛壶的人。

注释

至乐：真正的快乐。
榛芜：形容杂乱、荒芜。
阴阳：指光明与阴暗。
建除：指改变事物。
僣侈：过分奢侈。
琼宫贝阙：华丽的宫殿。
所不可道：无法用言语表达的。
天清地宁：天地清明。
夷旷：开阔、空旷。
璧书：刻在墙壁上的文字。
齐丘俭：历史人物，以其教诲著称。
琐琐：琐碎、微不足道。
瀛壶：可能指某种虚构的仙境。

鉴赏

这首诗是宋代郑侠的《上知郡承议》，诗人以深沉的笔触描绘了一幅历史与现实交织的画面。首句“至乐之性长自馀”表达了对自然和谐与内心平静的追求，认为真正的快乐源于内在而非外在物质。接下来，诗人通过对比昔日的奢华与今日的荒芜，揭示了世事无常和物换星移的主题。

“阴阳变化在舒惨，千里岂足劳建除”暗示了世间万物都在不断变迁之中，千里江山无需过多干预。诗人回忆起过去权贵的奢侈生活，用“琼宫贝阙妆金珠”来形容其豪华，但这些都已成过眼云烟，如今只剩下“颓基故址尽荒草”，狐狸兔子占据了废墟。

“鱼书虎符若邮传，几人到此图安舒”暗指权力更迭，人们对于安宁的追求如传信般短暂。接下来，诗人赞扬谭公的贤明，指出他不会像前任那样滥用权力，而是致力于恢复朴素和简朴。

“拂除荒秽出夷旷，茨茅墩瓦从古初”描述了谭公的改革措施，回归古代简朴的生活方式。诗人引用璧书中的齐丘俭之言，强调了治国之道在于明智的治理，而非奢华的装饰。

最后，诗人感慨历史的兴衰如同一场梦，而谭公的治理使得百姓生活安宁，犹如逍遥自在。看到亭台的设施，来访者却嘲笑其过于简单，诗人借此讽刺了那些过分追求繁复华丽的人。

整首诗以历史的视角，寓言式的语言，表达了对简朴生活的推崇和对权势奢华的批判，展现出诗人深厚的历史洞察力和人文关怀。