和缪叔正韵
岁晚不为干禄士,前身应是小乘僧。
竹林载酒邀山简,草阁裁诗愧薛能。
结习未除閒未尽,焚香且对佛前灯。
鉴赏
这首诗描绘了诗人顾瑛在自然美景中的内心世界与精神追求。首句“白云开处见山棱”,以开阔的视野引出壮丽的山景,象征着诗人内心的豁达与高远。接下来,“我欲跻攀力未胜”则表达了诗人虽心向高峰,却因体力或某种原因未能实现的愿望,暗含着对理想与现实之间差距的感慨。
“岁晚不为干禄士,前身应是小乘僧”两句,诗人自述年岁已长,不再为功名利禄奔波,仿佛前世就是一位修行的小乘僧人,追求内心的平静与解脱。这种自我认知流露出对超脱世俗、追求精神境界的向往。
“竹林载酒邀山简,草阁裁诗愧薛能”则是对过往生活的一种回忆与反思。诗人想象自己在竹林中饮酒畅谈,邀请历史上的文人山简共饮,而在草阁中创作诗歌时,又感到自己的才华不及薛能,表达了对古代文人风雅生活的向往以及对自己才情的谦逊态度。
最后,“结习未除闲未尽,焚香且对佛前灯”两句,诗人意识到自己虽已尝试摆脱尘世的束缚,但仍存有某些习惯与欲望,因此在焚香静坐中,面对佛前之灯,寻求内心的平静与净化。这反映了诗人对自我修养与精神提升的持续追求。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘与个人情感的抒发,展现了诗人对超然物外、追求精神自由的向往,以及在这一过程中对自我认知、过去生活的回顾与反思,体现了元末明初文人独特的审美情趣与精神追求。
词语解释
白云的意思:(1).白色的云。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着 蓬莱阁 主要建筑,似仙山又似蜃楼。”(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“ 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春...
不为的意思:(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”(3)...
裁诗的意思:作诗。 唐 杜甫 《江亭》诗:“故林归未得,排闷强裁诗。” 宋 沉遘 《西舍》诗:“少年裁诗喜言老,谁知老大都无心。” 清 吴兆骞 《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》:“裁诗每题白团扇,纵酒惟赌青羔裘。”...
焚香的意思:◎ 焚香 fénxiāng(1) [burn joss sticks]∶烧香焚香拜佛(2) [light joss sticks]∶点燃香支焚香祷告...
干禄的意思:南北朝 时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给,称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》:“犹以 波斯 狗为仪同、郡君,分其干禄。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》:“旧苍头 刘桃枝 等皆开府封王,其餘宦官、 胡 儿、歌舞人、见鬼人、官奴婢等滥得富贵者,殆将万数……乃至狗、马及鹰亦有仪同、郡君之号,有鬭鷄,号开府,皆食其干禄。” 胡三省 注:“干出所部之人,一干输绢十八匹,干身放之。”(1).求福。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,干禄岂弟。”(2).求禄位;求仕进。《论语·为政》:“ 子张 学干...
干禄的意思:南北朝 时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给,称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》:“犹以 波斯 狗为仪同、郡君,分其干禄。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》:“旧苍头 刘桃枝 等皆开府封王,其餘宦官、 胡 儿、歌舞人、见鬼人、官奴婢等滥得富贵者,殆将万数……乃至狗、马及鹰亦有仪同、郡君之号,有鬭鷄,号开府,皆食其干禄。” 胡三省 注:“干出所部之人,一干输绢十八匹,干身放之。”(1).求福。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,干禄岂弟。”(2).求禄位;求仕进。《论语·为政》:“ 子张 学干...
跻攀的意思:亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪躋攀,傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词:“儘缘云鸟道,躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》:“云雾开散, 长白山 歷歷分明,臣等不胜骇异。又正值一路,可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》:“独癸巳诸君,躋扳尺寸,竭蹶终身。”...
结习的意思:(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室有一天女,见诸大人,闻所説法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子便著不堕……结习未尽,华著身耳,结习尽者,华不著也。” 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“孤策独騖,莫知所限;结习纷纶,一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一:“结习已空从著袂,不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗:“结习真难尽,观心屏见闻。”(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回:“所幸诗文嗜好,结习已深,倘得问字学书,当亦...
前身的意思:[释义](1) (名)本为佛教用语;指前世的身体;今指事物演变中原来的组织形态或名称等。 (2) (名)(前身儿)上衣、袍子等前面的部分。 [构成]偏正式:前(身 [例句]人民解放军的前身是工农红军。(作主语)这件衣服的前身脏了。(作主语)...
前灯的意思:◎ 前灯 qiándēng[headlight] 通常带反射镜和专门透镜的一种灯,安装在火车机车、有轨电车或摩托车的前部,用来照亮前方道路...
小乘的意思:◎ 小乘 xiǎochéng[Hinayana] 佛教中较保守的一个小宗派,主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国和柬埔寨等地,信奉巴利文佛教经典,认为通过自律斋戒和虔诚默祷即可成为罗汉...
应是的意思:(1).料想是;应当是。 唐 李白 《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗:“应是前后身,神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回:“据此一説,自然应是父亲更重。”(2).凡是,所有。...
竹林的意思:◎ 竹林 zhúlín[bamboo forest] 竹子林避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》...