林塘幽十四韵
浸天惊滉漾,拔地见萧森。
隔水时闻磬,穿花或听琴。
青浮鳌弁小,黑直蜃宫深。
跃藻跳珍鲤,争枝坠野禽。
风回微作籁,云去尚留阴。
鹤起如迎客,龙归若献琛。
萝房依荫芘,宝筏渡迷沉。
春雨移舟坐,秋霜倚杖吟。
兴惟便枕簟,懒欲弃冠簪。
住久将忘世,观来已悟心。
埃尘犹不测,荣辱岂能侵。
天乐朝朝下,神灯夜夜临。
阎浮那有此,大士现潮音。
鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山水画卷,诗人以细腻的笔触,展现了林塘幽静之美。开篇“胜境惬幽寻”,点出诗人对这处美景的喜爱与探寻之心。接着,“芳塘漾茂林”、“浸天惊滉漾”等句,生动描绘了水面波光粼粼,茂密树林映照其间的景象,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“隔水时闻磬,穿花或听琴”两句,通过听觉细节,进一步丰富了画面的层次感,仿佛置身于一个充满禅意的世界。随后,“青浮鳌弁小,黑直蜃宫深”运用比喻,将山石比作鳌弁,将洞穴比作蜃宫,形象地展示了自然景观的壮丽与神秘。
“跃藻跳珍鲤,争枝坠野禽”描绘了水中鱼儿跳跃,空中鸟儿争枝的生动场景,充满了生机与活力。而“风回微作籁,云去尚留阴”则通过自然界的细微变化,展现了时间的流逝与空间的变换。
“鹤起如迎客,龙归若献琛”赋予自然界的生物以灵性,表达了诗人对自然之美的敬畏之情。“萝房依荫芘,宝筏渡迷沉”则通过隐喻,暗示了心灵的净化与解脱。
“春雨移舟坐,秋霜倚杖吟”描绘了四季更迭中,诗人与自然和谐共处的场景,体现了人与自然的和谐共生。“兴惟便枕簟,懒欲弃冠簪”表达了诗人对自由自在生活的向往。
“住久将忘世,观来已悟心”揭示了诗人在此处找到了内心的平静与解脱,远离世俗的烦恼。“埃尘犹不测,荣辱岂能侵”强调了此处的纯净与超脱,不受外界纷扰的影响。
最后,“天乐朝朝下,神灯夜夜临”描绘了神圣与美好的景象,似乎有一种超自然的力量在守护着这片净土。“阎浮那有此,大士现潮音”表达了诗人对这种美好境界的赞叹与向往,同时也暗示了佛教思想的融入。
整体而言,这首诗通过对林塘幽静之美的细腻描绘,展现了诗人对自然、生活以及内心世界的深刻感悟,充满了哲理与诗意。
词语解释
埃尘的意思:(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》:“瞰临城中,旗帜蔽野,埃尘连天,鉦鼓之声闻数百里。” 唐 孟郊 《罗氏花下奉招陈侍御》诗:“眼见枝上春,落地成埃尘。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之一:“富贵声名岂足论,死生荣辱等埃尘。”(2).喻尘世。 汉 张衡 《归田赋》:“超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。” 唐 白居易 《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》:“鸞凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。” 宋 范成大 《西江有单鹄行》:“方知翅翎俊,可以凌埃尘。”(3).地面上。多见于戏曲。《再...
拔地的意思:◎ 拔地 bádì(1) [firmly;resolutely]∶狠狠地拔地瞅了一眼(2) [rise above the ground]∶在地面上陡然耸立拔地孤峰拔地而起的高楼...
宝筏的意思:佛教语。比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗:“金绳开觉路,宝筏渡迷川。” 明 孙梅锡 《琴心记·锦江晓发》:“ 恒 沙渺,彼岸平,从教宝筏济众生。” 清 赵翼 《题王摩诘<渡水罗汉图>诗》:“我闻释氏妙变化,宝筏能引迷津断。”...
不测的意思:[释义](形)没推测到的,意外。 [构成]偏正式:不〔测 [例句]作好准备;以防不测。(作宾语)天有不测风云。(作定语)...
潮音的意思:潮水的声音。亦指僧众诵经之声。 宋 范成大 《宿长芦寺方丈》诗:“夜阑雷破梦,欹枕听潮音。” 明 屠隆 《昙花记·还乡报信》:“明日里幢盖来临,开法界,听潮音。” 清 黄景仁 《张鹤柴招集赋得寒夜四声·梵声》诗:“潮音初浩荡,尘梦一惺忪。”...
朝朝的意思:天天;每天。《列子·仲尼》:“ 子列子 亦微焉,朝朝相与辩。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三:“ 始皇 时童謡曰:‘城门有血,城当陷没为湖。’有嫗闻之,朝朝往窥。” 唐 孟浩然 《留别王维》诗:“寂寂竟何待,朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折:“白云朝朝走,青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回:“或另有意外金钱,作为特赐,於是朝朝花酒,夜夜笙歌。” 朱德 《苦热》诗之一:“雨后朝朝上晓峯,登高缓步气从容。”...
春雨的意思:(1).春天的雨。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗:“垂地寒云吞大漠,过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗:“春雨和风细细来,园林取次发枯荄。”(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟云山两处暌违。”(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》:“《春雨》楼头尺八簫,何时归看 浙江 潮。”自注:“《春雨》,曲名。”...
大士的意思:(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡论人有要,矜物之人,无大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,谦以接物。”《韩诗外传》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 来,区区汝何攻? 赐 来,便便汝何使?愿得衣冠为子宰焉。’”(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》:“夫大士应世,其体无方,或为儒林之宗,或为国师道士,斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二:“大士者,《大论》称菩萨为大士,亦曰开士。”(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回:“不求大士瓶中露,为乞 嫦娥 槛外...
灯夜的意思:指元宵节的晚上。 宋 张元干 《兰陵王》词:“曾驰道同载, 上林 携手,灯夜初过早共约。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“却有箇波俏的女子,也因灯夜游玩,撞着箇狂荡的小秀才。”...
筏渡的意思:用筏子渡水。 清 魏源 《圣武记》卷五:“ 海兰察 潜由上游筏渡,绕山后,出贼营之上。”...
冠簪的意思:(1).使冠固定于发髻上的簪子。 明 沉德符 《野获编·叛贼·发冢》:“其棺内外寳货不可胜计, 沉 得其冠簪一枚,长数寸,而古作紺碧色,出以示余。” 明 李东阳 《兆先赴试三河念之有作》诗:“髻丱能几时,忽已胜冠簪。”胜冠簪,犹言成年。(2).比喻仕宦。 明 李东阳 《不寐》诗:“弱岁忝科籍,冠簪奉明廷。”...
久将的意思:旧将;老将。《三国志·吴志·孙皎传》:“昔 周瑜 程普 为左右部督,共攻 江陵 ,虽事决於 瑜 , 普 自恃久将,且俱是督,遂共不睦,几败国事。”...
迷沉的意思:犹沉迷。 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》:“若其迷沉不反,将助乱人。”参见“ 沉迷 ”。...
岂能的意思:◎ 岂能 qǐnéng[how can] 怎能;哪能我岂能反对?...
秋霜的意思:◎ 秋霜 qiūshuāng(1) [frost in autumn]∶秋天的霜(2) [white hair]∶比喻白发何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》...
荣辱的意思:◎ 荣辱 róngrǔ[glory and dishonor] 荣耀和耻辱荣辱与共衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》...
神灯的意思:(1).谓神奇的灯火。 宋 朱熹 《方广圣灯次敬夫韵》:“神灯照夜惟闻説,皓月当空不用寻。” 清 阎尔梅 《题张元操别业》诗:“嶒崚不比连云栈,随着神灯问路来。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》:“一夕隐隐望见神灯无数,有金甲神拥一贵人从空中过。”(2).神佛前所供的灯火。 唐 崔液 《上元夜》诗之二:“神灯佛火百轮张,刻像图形七寳装。”《白雪遗音·马头调·思凡》:“拜佛前,神灯偏照俺的丑模样,脚大头皮光。师傅面前,少不的免强。”...
胜境的意思:◎ 胜境 shèngjìng[scenic spot] 风景优美的地方名山胜境...
天乐的意思:顺适天道之乐。《庄子·天道》:“与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。” 成玄英 疏:“俯同尘俗,且适人世之懽;仰合自然,方欣天道之乐也。”(1).犹仙乐。常借指美妙的音乐。 唐 沉佺期 《峡山寺赋》:“仙人共天乐俱行,花雨与香云相逐。”(2).指自然界和谐的音响,天籁。 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗:“盪胸海风和露吸,洗心天乐带涛听。”(3).喻宫庭的音乐。 唐 李白 《宫中行乐词》之六:“春风开紫殿,天乐下珠楼。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“万国衣冠,尽染御炉细缕;六宫笙鼓,俱传天乐新声。...
忘世的意思:忘却世情。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命》词:“此身忘世浑容易,使世相忘却自难。”...
悟心的意思:犹悟性。 金庸 《笑傲江湖》十:“要是资质不佳,悟心不高……明天早晨你也不用再跟他打了,自己认输,乖乖的跟他下山去罢!”...
献琛的意思:进献珍宝。表示臣服。语出《诗·鲁颂·泮水》:“憬彼 淮夷 ,来献其琛。”《宋书·武帝纪中》:“是以絶域献琛,遐夷纳贡。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“ 武德 之始,奉使 岭 南, 冯盎 等稽首称臣,献琛奉贄。” 明 朱鼎 《玉镜台记·南北凯旋》:“繫 呼韩 聊舒宿忿,绥 淮夷 皆来献琛。”...
萧森的意思:(1).草木茂密貌。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》:“堂宇宏美,林木萧森。” 宋 司马光 《又和董氏东园桧屏石床》:“密叶萧森翠幕紆,蹔来犹恨不长居。” 明 何景明 《怀化驿芭蕉》诗:“孟夏日初赫,萧森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“地上是百花灿烂的郊原,眼前是原始的林木萧森。”(2).草木凋零衰败貌。 唐 张九龄 《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗:“江城何寂歷,秋树亦萧森。” 宋 陆游 《秋思绝句》:“一片云深更作阴,东轩草树共萧森。” 明 何景明 《九日黔国后园》诗之二...
阎浮的意思:(1).亦作“ 阎扶 ”。梵语的音译,大树名。《长阿含经》:“ 阎浮提 ,有大树王,名曰阎浮,围七由旬,高百由旬。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》:“ 释氏 书言, 须弥山 南面有阎扶树。”(2). 阎浮提 的省称。 南朝 梁 沉约 《内典序》:“圣跡彪炳,日焕於阎浮;神光陆离,星繁於净刹。” 明 张居正 《敕建慈寿寺碑文》:“要使苦海诸有,悉度无漏之舟,阎浮众生,咸证菩提之果。” 清 华伟生 《开国奇冤·梦警》:“人声寂,犬吠尨, 阎浮 鼾睡梦初长。”...
野禽的意思:(1).指野生的鸟。 汉 路乔如 《鹤赋》:“故知野禽野性,未脱笼樊。” 清 陈炳 《寻马山人不遇》诗:“曲径吠寒犬,短篱鸣野禽。”(2).泛指野生的鸟兽。《汉书·蒯通传》:“语曰:‘野禽殫,走犬亨;敌国破,谋臣亡。’” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“ 裴彖飞 诗渐倾於政事,盖知革命将兴,不期而感,犹野禽之识地震也。”...
夜夜的意思:◎ 夜夜 yèyè(1) [every night] 每夜他和祖母夏天夜夜在这里纳凉夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(2) 又夜夜不得息。...
倚杖的意思:(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》:“倚杖虚旷,依阿无心者,皆名重海内。”《晋书·赵胤传》:“ 南顿王 宗 反, 胤 杀 宗 ,於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》:“今用事者,胸无成见,依人而行,况以使相而握兵符,又隶旗籍,为朝廷所倚杖,每有大事,可借其言以得所请。”(2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》:“腰镰刈葵藿,倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗:“倚...
迎客的意思:(1).迎接客人。《礼记·曲礼上》:“客至於寝门,则主人请入为席,然后出迎客。” 唐 岑参 《汉川山行呈成少尹》诗:“山店云迎客,江村犬吠船。”(2).犹言迎击敌人。《孙子·行军》:“欲战者,无附於水而迎客。” 杜牧 注:“言我欲用战,不可近水迎敌。”...
枕簟的意思:枕席。泛指卧具。《礼记·内则》:“敛枕簟,洒扫室堂及庭,布席,各从其事。” 唐 韩愈 《新亭》诗:“水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》:“扫堂延枕簟,公子气翩翩。” 清 方文 《山中休夏》诗:“柴门枕簟恣高眠,虽无饱饭粥亦乐。”...