乱后寄兄（其一）

鉴赏

这首诗《乱后寄兄（其一）》由金末元初时期的诗人李俊民所作，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对于战乱后社会变迁与个人情感的深切思考。

首联“长剑何人倚太行，毡裘入市似驱羊”，以长剑与太行山为背景，描绘出一幅战乱中人民流离失所的画面。长剑象征着力量与正义，却无人倚靠，暗示了社会秩序的崩塌；“毡裘入市”则形象地描绘了游牧民族进入农耕地区的情景，如同驱赶羊群一般，反映了战争对社会结构的冲击。

颔联“怒降白起不仁赵，死守裴侯无负唐”，运用历史典故，对比了两个不同人物的行为。白起，战国时期著名的将领，以残酷著称，此处暗指战争中的暴行；裴侯，可能指的是唐朝的某位忠臣，强调了忠诚与牺牲的重要性。这一联通过历史人物的对比，表达了对战争残酷性的批判以及对忠诚与牺牲精神的赞美。

颈联“可奈昆炎焚玉石，更堪蜀险化豺狼”，进一步深化了对战乱破坏力的描述。“昆炎”可能是指火山爆发或大火，象征着灾难的毁灭性；“玉石”比喻珍贵的事物，被焚烧殆尽，突显了战争对美好事物的摧毁；“蜀险化豺狼”则形象地描绘了原本安宁之地因战乱而变得充满危险，比喻了社会环境的恶化。

尾联“紫荆犹是阶前树，风雨何时复对床”，以紫荆树作为象征，表达了对和平生活的向往。紫荆树在古代常被视为吉祥之树，此处寓意着家园的恢复与和谐。然而，“风雨何时复对床”则表达了对未来的不确定性和对重归平静生活的渴望，体现了诗人内心的复杂情感和对和平的深切期盼。

整体而言，这首诗通过对战乱后社会景象的描绘，以及对历史人物行为的对比，深刻揭示了战争的残酷与破坏力，同时也表达了诗人对于和平与人性美好的向往与追求。

词语解释

不仁的意思：[释义](1) （形）不仁慈。 (2) （形）（肢体）失去知觉的状态。 [构成]偏正式：不〔仁 [例句]你不仁；休怪我不义。（作谓语）不仁之人。（作定语）麻木不仁。（作谓语）...

豺狼的意思：◎ 豺狼 cháiláng(1) [jackals and wolves]∶豺和狼(2) [cruel and evil people]∶比喻贪婪残忍的人...

长剑的意思：...

对床的意思：两人对床而卧。喻相聚的欢乐。 唐 韦应物 《示全真元常》诗：“寧知风雪夜，復此对牀眠。” 宋 陆游 《访僧支提寺》诗：“共夜不知红烛短，对牀空嘆白云深。” 金 元好问 《寄答景元兄》诗：“故人相念不相忘，频著书来约对牀。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗：“来岁秋风思返棹，对牀应得话沉沦。”...

风雨的意思：(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的...

何时的意思：(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”...

昆炎的意思：昆 火。 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》诗：“挥袂静 崑 炎，开关纳流赭。”此处借指边境烽火。参见“ 崑火 ”。...

驱羊的意思：(1).赶羊，驱赶羊群。《战国策·中山策》：“﹝ 张登 ﹞见 婴子 曰：‘臣闻君欲废 中山 之王，将与 赵 魏 伐之，过矣。以 中山 之小，而三国伐之， 中山 虽益废王，犹且听也。且 中山 恐，必为 赵 魏 废其王而务附焉，是君为 赵 魏 驱羊也。’” 高诱 注：“是君为 赵 魏 驱羣羊而使得食之。”(2).引申为牧羊。 唐 聂夷中 《相和歌辞·胡无人行》：“悠哉典属国，驱羊老一生。”(3).犹治民。语出《史记·五帝本纪》“举 风后 、 力牧 、 常先 、 大鸿 以治民” 唐 张守节 正义：“...

入市的意思：古代常在市曹行刑，故称绑赴刑场正法为“入市”。 明 张居正 《又答大同巡抚贾春宇》：“彼计沮气衰，将自敛矣。近闻已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”...

时复的意思：犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”...

蜀险的意思：谓 蜀 道险阻。 唐 韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“ 蜀 险豁关防， 秦 师纵横猾。” 方世举 注：“《秦国策》：‘今夫 蜀 ，险僻之国也。’”《新唐书·陈子昂传》：“ 蜀 所恃，有险也， 蜀 所安，无役也；今开 蜀 险，役 蜀 人，险开则便寇，人役则伤财。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“ 蜀 险 汉 坌， 荆 惑 闽 鄙，惟此中峙，不首不尾。”...

死守的意思：...

犹是的意思：(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”...

玉石的意思：◎ 玉石 yùshí(1) [jade and stone]∶玉与石。比喻好与坏、贤与愚玉石俱焚(2) [uncarved jade]∶未经雕琢之玉纵饶玉石何人攻(3) [jade;gem]∶美石...

毡裘的意思：◎ 毡裘 zhānqiú(1) [fur coat]∶亦作“旃裘”,古代北方民族用毛制的衣服(2) [northern minority nationality]∶指代北方民族毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》...

紫荆的意思：(1).树名。落叶乔木或灌木。叶圆心形，春开红紫色花。供观赏。树皮、木材、根均可入药。参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·紫荆》。(2).据 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》载： 田真 兄弟三人析产，堂前有紫荆树一株，议破为三，荆忽枯死。 真 谓诸弟：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，兄弟相感，不复分产，树亦复荣。后因用“紫荆”为有关兄弟之典故。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗：“风吹紫荆树，色与春庭暮。” 清 孙枝蔚 《不得大兄消息》诗：“又见紫荆发，曾无黄耳来。”黄...