丁亥生日自首
文逋笔债积如林,多半引年兼誉墓。
乖张名实点清虚,破犯初篇成妄语。
自甘拔舌入泥犁,不免刀山还剑树。
此身九死一可生,赖有羞惭及疑惧。
同是世閒无智人,四大假合成幻身。
遭逢贤劫佛住世,使我得作伽蓝民。
不耕不织不冻馁,无礼无义无尊亲。
白毫一分人天供,饕饕虚消不自重。
何况重添粪上花,制锦徵诗耀徒众。
一时举国走若狂,狸奴白牯胡厮閧。
头会箕敛通贤愚,香花得钱铙钹送。
舍曰欲之为之辞,高坐道场说春梦。
世间寿者悉如斯,自称等觉原等痴。
小人之痴痴到骨,大人痴在毛与皮。
学道年过七十一,腼颜空腹为人师。
身口意业忏不净,虚生浪死徒增悲。
不须说著母难日,人命无常知未知。
鉴赏
这首诗以深沉的内省和深刻的哲理,展现了作者对人生、道德、信仰以及社会现象的深刻思考。开篇“山穷水尽日西暮”描绘了人生的暮年景象,暗示着生命的有限与时间的流逝,引出对老年生活状态的反思。
“老景无多罪无数”表达了对老年阶段的宽容与理解,认为岁月累积的错误难以尽数,但生命已至尽头,应以宽恕的心态面对过往。接着,“文逋笔债积如林”则将个人的道德责任与精神负担比作堆积如山的债务,强调了自我反省与道德实践的重要性。
“乖张名实点清虚,破犯初篇成妄语”揭示了名实不符的现实,批评了言行不一的现象,并指出这种行为如同妄语,违背了道德原则。接下来的“自甘拔舌入泥犁,不免刀山还剑树”运用比喻,表达了对自我反省与改过自新的渴望,即使面临艰难困苦,也不放弃追求道德的纯净。
“此身九死一可生,赖有羞惭及疑惧”表明了作者对生命价值的珍视,即使经历多次失败,仍有重生的可能,这依赖于内心的羞愧与疑惑,促使人不断反思与成长。最后,“同是世閒无智人,四大假合成幻身”强调了人类生命的虚幻本质,提醒人们珍惜当下,认识到智慧与真理的宝贵。
“遭逢贤劫佛住世,使我得作伽蓝民”表达了对佛法的向往与追求,希望在佛的庇护下获得心灵的解脱。接下来的“不耕不织不冻馁,无礼无义无尊亲”是对理想社会状态的描述,即人们无需为生计奔波,能够遵循礼仪与道德,拥有和谐的人际关系。
“白毫一分人天供,饕餮虚消不自重”批判了社会中一些人的贪婪与虚伪,他们虽享有物质财富,却失去了自我尊重。最后,“何况重添粪上花,制锦徵诗耀徒众”讽刺了那些为了博取他人关注而制造虚假成就的行为,指出这种行为不仅无益于个人成长,反而削弱了社会的道德基础。
整首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理,探讨了人生的意义、道德的责任、社会的现状以及个人的修行之路,展现了作者对人性、道德与社会问题的深入思考和独特见解。