朝云诗五首（其四）

鉴赏

这首明代程嘉燧的《朝云诗五首(其四)》描绘了一幅温馨而雅致的画面。首句“邀得佳人秉烛同”，以邀请佳人共持蜡烛的场景开始，营造出一种浪漫的氛围。"清冰寒映玉壶空"，将玉壶中的酒比喻为清冷的冰，暗示夜晚的寂静和佳人的珍贵。

接下来，“春心省识千金夜”表达了诗人对这个美好夜晚的珍视，认为它价值千金。"皓齿看生四座风"，通过赞美佳人的洁白牙齿和她带来的魅力，使得整个聚会生动起来，仿佛她的笑容能带动四周的气氛。

“送喜觥船飞错落”描绘了饮酒游戏的欢乐场景，觥筹交错，喜气洋洋。"助清弦管斗玲珑"则进一步渲染了音乐的悠扬与热闹，增添了诗意的韵律美。

最后两句“天魔似欲窥禅悦，乱散诸华丈室中”暗含深意，"天魔"可能象征着世俗的诱惑或干扰，但佳人的存在似乎能抵挡这些诱惑，使得禅定般的喜悦在室内弥漫，展现出诗人的超脱与对佳人的赞美。

整体来看，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一次富有诗意和情感的聚会，既有世俗的欢愉，又有超然的禅意，展现了作者对美好生活的向往和对佳人的深深敬爱。

词语解释

秉烛的意思：谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”...

冰寒的意思：冰冷；如冰之冷。《云笈七籤》卷九五：“ 天尊 曰：‘譬如冰寒之堂，淳以冰冻而为，梁柱、牀席、屏幃、莫非冰结。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》：“是 放翁 年十餘岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之可改易。”...

禅悦的意思：佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。” 宋 黄庭坚 《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。” 清 包世臣 《艺舟双楫·＜旧业堂文钞＞序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。”...

春心的意思：[释义](名)两性爱慕的心情。也说春情。 [构成]偏正式：春（心 [例句]春心荡漾。（作主语）...

错落的意思：[释义](形)交错纷杂。 [构成]并列式：错＋落 [例句]错落排列着一些房屋。（作状语）...

觥船的意思：亦作“ 觥舡 ”。亦作“觵船”。容量大的饮酒器。 唐 杜牧 《题禅院》诗：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公。” 宋 陆游 《戏酒戏作》诗：“辞插酴醾压帽偏，鹅黄酒色映觵船。” 金 元好问 《茗饮》诗：“宿酲未破厌觥船，紫笋分封入晓煎。” 清 钱谦益 《次韵徐叟文虹七十自寿》之一：“皂帽呼卢三白转，觥舡醉客百分空。” 清 厉鹗 《瓶花斋百八瓷酒器歌》：“就中我爱小觥船，不釂亦復堪流涎。”...

皓齿的意思：洁白的牙齿。《汉书·司马相如传上》：“皓齿粲烂，宜笑的皪。” 唐 权德舆 《六府诗》：“木兰泛方塘，桂酒启皓齿。” 宋 柳永 《思归乐》词：“皓齿善歌长袖舞，渐引入醉乡深处。” 清 陈梦雷 《今日良宴会》诗：“清歌发皓齿，妙节协笙簧。” 郭沫若 《芍药及其他·＜丁东草·石榴＞》：“秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿。”参见“ 皓齿朱脣 ”。...

佳人的意思：[释义](名)〈书〉美人。 [构成]偏正式：佳（人 [例句]她真是个俏佳人。（作宾语）[反义]才子...

玲珑的意思：[释义](1) （形）（东西）精巧细致。这件工艺品小巧玲珑。（作谓语） (2) （形）（人）灵活敏捷。联绵式。...

千金的意思：[释义](1) （名）很多的钱。 (2) （名）敬辞；称别人的女儿。 [构成]偏正式：千（金 [例句]生了个千金。（作宾语）...

省识的意思：犹认识。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗：“汗漫不省识，怳如乘桴浮。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“弟子出遗像，乃一老僧。使今见其人，亦不復省识矣。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾》词：“多少殷勤红叶句，御沟深不似天河浅。空省识，画图展。” 郁达夫 《毁家诗纪》七：“省识 三郎 肠断意， 马嵬 风雨葬花魁。”...

室中的意思：复姓。 汉 有 室中同 。见《汉书·高惠高后文功臣表》。...

四座的意思：◎ 四座 sìzuò[the people present] 指坐在周围的人她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》...

送喜的意思：犹报喜。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人》诗：“ 卫 幕衔恩重， 潘 舆送喜频。” 唐 薛能 《鄜州进白野鹊》诗：“不忧雪路填河远，唯对天颜送喜忙。” 清 丘逢甲 《白鹊》诗：“皎皎雕陵鹊，南飞送喜鸣。”...

天魔的意思：(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九：“或汝阴魔，或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“邪见外道，天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言，汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。”(2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四：“有经无符，则天魔害人。”(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》：“恶性既起，故不得不归咎於天魔。”(4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。...

弦管的意思：(1).弦乐器和管乐器。泛指乐器。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“此必为至乐，不可託之於瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。” 唐 崔亘 《春怨》诗：“妾有今朝恨，君无旧日情。愁来理弦管，皆是断肠声。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的起源与发展》：“依乐府题以製辞，而其声不被弦管者，若 子建 、 士衡 所作是也。”(2).泛指歌吹弹唱。 唐 李商隐 《思贤顿》诗：“内殿张弦管，中原絶鼓鼙。” 宁调元 《燕京杂诗》之一：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜。”絃管：亦作“ 絃筦 ”。 1.弦乐器与管乐器...

玉壶的意思：◎ 玉壶 yùhú(1) [kettle made by jade]:玉制的壶(2) [chronometer]:计时器,即宫漏一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》...

丈室的意思：(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋...

诸华的意思：犹诸夏。指中原诸国。后指中原。《左传·襄公四年》：“劳师於戎，而 楚 伐 陈 ，必弗能救，是弃 陈 也。诸华必叛。” 杜预 注：“诸华，中国。” 晋 陆机 《吴趋行》：“穆穆 延陵子 ，灼灼光诸华。” 唐 柳宗元 《禡牙文》：“ 秦 定 百越 ， 汉 开九郡，自兹编列，同于诸华。”...