次韵孔平仲著作见寄四首（其三）

注释

侵：侵蚀。
破屋：比喻衰老、衰败。
辐与毂：车轮的辐条和中心的圆木。
丹砂：矿物名，红色，比喻精神或情感的奔流。
甑：古代蒸饭的器皿。
烛：古代照明工具。
口腹：口舌和肠胃。
尘泥：尘土和泥土。
庸庸：形容平庸。
碌碌：形容忙碌或无所作为。
琼玉：美玉，比喻珍贵的礼物。
黄鹄：天鹅，比喻高洁之士。
大方家：有大格局的人。

翻译

疾病侵蚀着身体，衰老如同破败的房屋。
内心仍有空灵之处，如同车轮的中心和轴心。
突然间，像丹砂般奔流，不受凡俗火焰的约束。
前方目标已清晰可见，但身后追赶却越来越难。
即将享用甑中的米饭，仍未察觉窗下的烛光已熄。
聪明才智被声色所役使，贪恋口腹之欲和鱼肉。
尘土覆盖了泉水，荆棘环绕着稻谷。
未曾领悟到高妙的智慧，只想随意弹奏音乐。
庐山有许多僧侣，过客对他们恭敬有加。
通达之人看待生死如一，世俗之人则过于悲欢。
我有着坚定如金石的心，不畏惧蚊虫叮咬。
忍耐成为我的衣裳，布施以谢生活的恩赐。
真正的自我在我心中，如同徐福般笑着面对大海。
众人皆平凡，而我并非无所事事。
感激你的深情诗意，如同桃李回报琼玉。
网罗众多鸟儿，收获的不止一只。
嘈杂之声并无用处，应追求高远的目标。
你看那大家风范，切勿只留下一首曲子。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵孔平仲著作见寄四首（其三）》，诗人以个人的体悟和生活体验，表达了对人生老病、世事变迁的感慨。诗中运用了比喻，将衰老的身体比作破屋，内心深处的智慧比作能承受重负的“一寸空”，形象地描绘了人随着岁月流逝逐渐失去外在活力但内心仍有坚守的境况。

诗人感叹时光匆匆，智慧如同丹砂，虽不受凡俗欲望所困，却难以把握。他反思自己的生活，承认被声色口腹之欲所牵累，环境也变得污浊。然而，他并未完全沉溺，意识到真正的修行在于内心的修炼，而非外在的享乐。

诗人借用庐山出家僧侣的典故，表达对超脱世俗生死观念的理解，认为达观看待生与死是明智的态度。他强调自己有坚定的信念，不畏小人干扰，愿意舍弃世俗的荣华富贵，追求内心的宁静。

最后，诗人以“真人”自比，表示自己不随波逐流，与众人的庸碌不同。他对朋友孔平仲的深情厚意表示感激，并以“桃李报琼玉”来比喻回报对方的诗篇。他告诫人们，虽然表面上看似收获丰富，但只有真正有价值的东西才能长久，暗示了对诗歌艺术价值的珍视。

整首诗语言质朴，情感深沉，通过个人的生活体验，展现了诗人对人生哲理的独特见解。