郡城方戒严晓上人以疑被杖下狱作此慰之

鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞为一位名为晓上的僧侣所作，诗中充满了对佛教哲学的深刻理解与同情。

“岂有沙门蓄四兵”，开篇即以反问形式，质疑佛教中的修行者是否真的持有“四兵”（即佛教中的四种武器：贪、嗔、痴、慢），暗示了佛教修行的最终目标并非通过这些负面情绪来对抗世界，而是超越它们。

“空将四大施黄荆”，进一步解释了佛教中的四大（地、水、火、风）如何被用来比喻生命中的苦难和挑战，而“黄荆”则象征着痛苦与束缚。这里诗人表达了佛教通过理解并接受这四大，从而达到解脱的过程。

“还他业后无馀事，身在四禅天下行”，最后两句则是对僧侣的鼓励与祝福。意指在经历了人生的种种业力之后，修行者能够达到内心的平静与清明，如同进入了佛教中的四禅境界，即一种超越物质世界的、精神上的自由与和谐状态。

整首诗通过巧妙的比喻与深邃的哲理，展现了佛教修行的终极目标——从苦难中解脱，达到内心的平和与宇宙的和谐。同时，也体现了诗人对朋友的深切关怀与对佛教智慧的深刻理解。