拟寒山我见世中人二首(其一)
布帛不遮寒,齑盐不塞空。
欲求安乐法,错认逍遥梦。
米大一粒珠,分应六门用。
鉴赏
这首诗以简洁的语言揭示了世间纷扰与人们内心的追求。"我见世中人,日夜心兵动",描绘出世人忙于世俗斗争,内心焦虑不安的画面。"布帛不遮寒,齑盐不塞空",进一步强调物质生活的贫瘠无法填补精神上的空虚。诗人指出,人们往往误将安逸快乐视为简单的物质满足,如"欲求安乐法,错认逍遥梦",暗示这种追求是虚幻的。
最后两句"米大一粒珠,分应六门用"寓意深刻,将米粒比喻为珍贵的财富,即使微小,也要合理分配,象征着人生的智慧和对资源的珍惜。整体来看,这首诗寓言性强,批评了世人对幸福的误解,倡导内心的宁静与明智的生活态度。
词语解释
安乐的意思:...
布帛的意思:◎ 布帛 bùbó[cloth and silk textiles] 棉纺品和丝、麻织品的总称...
错认的意思:错误地分辨、认识。《唐律疏议·杂律·错认良人为奴婢》:“诸错认良人为奴婢者,徒二年。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》:“主司头脑太冬烘,错认 颜标 作 鲁公 。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“ 仲仙 词有‘悔当初错认你心同竝蒂莲,到今朝方知你心不同如其面’之句。”...
大一的意思:古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。《庄子·天下》:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。” 成玄英 疏:“囊括无外,谓之大也;入於无间,谓之小也;虽復大小异名,理归无二,故曰一也。”(1).天地未分前混沌之元气。《礼记·礼运》:“是故夫礼,必本於大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时。” 孔颖达 疏:“必本於大一者,谓天地未分混沌之元气也。”(2).指原始朴素状态。《荀子·礼论》:“故至备,情文俱尽;其次,情文代胜;其下,復情以归大一也。” 杨倞 注:“虽无文饰,但復情以归素质,是亦礼也。”(3)...
见世的意思:现时;当今。 元 锺嗣成 《一枝花·丑斋自述》套曲:“有时软乌纱抓札起钻天髻,乾皂靴出落着簌地衣,向晚乘閒后门立,猛可的笑起,似一箇甚的,恰便似见世 钟馗 号不杀鬼。”《水浒传》第五三回:“原来 蓟州 人都知道 罗真人 是个见世的活神仙。”...
乐法的意思:音乐法则。《宋史·乐志三》:“ 元丰 中,詔 范镇 、 刘几 与臣详议郊庙大乐,既成而奏,称其和协。今 镇 新定乐法,颇与乐局所议不同。”...
日夜的意思:◎ 日夜 rìyè[day and night] 白天和黑夜其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》...
我见的意思:◎ 我见 wǒjiàn[my view] 我自己的看法没有丝毫我见...
逍遥的意思:◎ 逍遥 xiāoyáo[carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束...
欲求的意思:◎ 欲求 yùqiú[desire] 指欲念和要求...
中人的意思:◎ 中人 zhōngrén(1) [go-between;middleman]∶在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人(2) [the average person]∶一般人;中等人中人之家(3) [eunuch]∶宦官中人监织造者。——《明史》(4) [average ordinary man]∶普通人才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》...