赠龙兴观主吴崇岳
唐末宋初 · 周渭
楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。
混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮。
枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。
混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮。
枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。
拼音版原文
注释
楮:一种树皮,用来造纸。冠子:帽子。
裳:古代下身穿的裙子或袍子。
丹霞:红色的云霞,象征长寿和仙气。
混俗:融入世俗。
性灵:人的本性、精神。
乐道:爱好谈论道义。
休粮:不食人间烟火,指修行者断绝五谷。
枕中经妙:枕头中的秘籍或智慧。
肘后方:古代医书,常放在肘后以备不时之需。
飞步:轻盈的步伐,形容仙人般的行走。
鹤栖板上:仙鹤栖息在木板上。
虚皇:虚无的君主,可能指神仙或者自然界的至高存在。
翻译
楮树皮做帽子,粗布衣裳穿在身,吞下红霞想长寿。混入世俗却保持灵性,常爱谈论道义,早早放弃世俗生活。
枕头中藏着的秘籍无人传授,肘后的药方我自己书写。
在百尺松枝间轻盈漫步,仙鹤栖息木板上,向虚无的君主行礼。
鉴赏
这首诗是周渭的《赠龙兴观主吴崇岳》,创作于唐末宋初。这首诗充满了道家修炼长生不老的理念和仙风道骨的意境。开篇“楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长”描绘了一位修行者以自然界的材料(楮,即楮树皮;子布,即麻布)制作衣冠,与大自然融为一体,通过吞咽丹霞(一种仙药)的方式追求长生不老。接下来的“混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮”表达了诗人对观主吴崇岳的赞美之辞,指其既能在世间修行,又能保持本性的纯净,不为尘世所染,有着超脱凡俗、早已悟道的高洁品格。
中间两句“枕中经妙谁传与,肘后方新自写将”展示了观主对道家经典的精通和个人修炼成果。这里,“枕中”可能指的是私下里所学、所悟的道法秘诀,而“肘后”则象征着内心深处的智慧,是观主独自领悟并记录下来。
最后两句“百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇”描绘了一幅仙境图景。诗人以轻盈的笔触表达了修行者在高耸的松树梢头轻盈跳跃的情形,以及鹤立于木板之上,对着虚空(天上的神灵)致以敬意。这不仅是对观主吴崇岳道德境界的一种赞美,也是对其修炼成就的一种描绘。
整首诗通过对自然的拟人化和仙境图景的构建,表达了诗人对友人的深刻理解和无限敬仰,同时也反映出当时道教文化在文学创作中的广泛影响。