昆溟歌赠楚人曾生麟兆
明 · 王世贞
我闻西有昆崙山，山高不可测，天地垂欲合。
又闻东有大溟海，海深不可测，日月所出没。
元始丈人窍鸿濛，搏揣两气为两雄。
上有玉京下三酆，真仙灵皇之所封。
神鳌背负玫瑰柱，烛龙口作玻璃宫。
嗟嗟，丈夫乃在世间，龌龊那能言。
我欲抗手如鸟奋笼，我欲振足如兽触藩。
飘然凌虚出紫垣，八景玉舆三素幡。
章亥为向导，造父为乘轩。
白鹄血腥岂足洗，苍虬翼在时腾翻。
焉知身所诣，但见历历千白榆，举头若可扪昆崙。
城何森切，光彩一何凌乱。
时听嘈嘈声，天门漏银汉。
玉女碧绡冠芙蓉，粲然半启含桃红。
为言此水既东逝，划作双带横寰中。
一月一书附赤鲤，但逝不返如秋蓬，咄哉恨杀扶桑公。
殷勤语王叟，掉头忽东去。
下见扶桑公，其居半云雾。
醉我玄霞浆，三日不得语。
一语一泪零，泪下如悬河。
天老吝相假，遂无西逝波。
扶桑公，可柰何，曷不学王叟，耿耿径寸间，挥霍宇宙若弹指。
五岳五拳石，四渎四杯水。
道逢楚狂人，自称昆溟子。
问余何方来，又复问所以。
昆溟子，汝亦知南溟有鱼名曰鲲，鲲之大不知几千里。
化为鹏，鹏之大亦不知几千里。
鲛宫水击白波立，羊角风抟黑云起。
朝从南溟游，夕宿昆崙阯。
噫吁戏，男儿变化竟如此。
又闻东有大溟海，海深不可测，日月所出没。
元始丈人窍鸿濛，搏揣两气为两雄。
上有玉京下三酆，真仙灵皇之所封。
神鳌背负玫瑰柱，烛龙口作玻璃宫。
嗟嗟，丈夫乃在世间，龌龊那能言。
我欲抗手如鸟奋笼，我欲振足如兽触藩。
飘然凌虚出紫垣，八景玉舆三素幡。
章亥为向导，造父为乘轩。
白鹄血腥岂足洗，苍虬翼在时腾翻。
焉知身所诣，但见历历千白榆，举头若可扪昆崙。
城何森切，光彩一何凌乱。
时听嘈嘈声，天门漏银汉。
玉女碧绡冠芙蓉，粲然半启含桃红。
为言此水既东逝，划作双带横寰中。
一月一书附赤鲤，但逝不返如秋蓬，咄哉恨杀扶桑公。
殷勤语王叟，掉头忽东去。
下见扶桑公，其居半云雾。
醉我玄霞浆，三日不得语。
一语一泪零，泪下如悬河。
天老吝相假，遂无西逝波。
扶桑公，可柰何，曷不学王叟，耿耿径寸间，挥霍宇宙若弹指。
五岳五拳石，四渎四杯水。
道逢楚狂人，自称昆溟子。
问余何方来，又复问所以。
昆溟子，汝亦知南溟有鱼名曰鲲，鲲之大不知几千里。
化为鹏，鹏之大亦不知几千里。
鲛宫水击白波立，羊角风抟黑云起。
朝从南溟游，夕宿昆崙阯。
噫吁戏，男儿变化竟如此。
鉴赏
这首明代诗人王世贞的《昆溟歌赠楚人曾生麟兆》是一首富有想象力和壮志豪情的诗歌。诗人以昆仑山和大溟海的壮丽景象开篇，象征着天地间的宏大与神秘。他描述了元始丈人在混沌中创造天地的神话，以及神仙居住的仙境，如玉京、三酆和神鳌、烛龙等元素，展现了丰富的神话色彩。
接下来，诗人表达了对现实世界的不满和对自由的渴望，比喻自己像被囚笼中的鸟或触藩的兽，希望能挣脱束缚，翱翔于天际。他乘坐八景玉舆，由章亥和造父引导，象征着追求仙道的决心。
诗人感叹人间污浊，向往超越凡尘的理想生活，提到扶桑公和南溟的鲲鹏神话，寓意着生命的巨大变迁和自我超越。最后，诗人以“昆溟子”的对话形式，寓言般地传达出对自由自在生活的向往，以及对无法西去的遗憾，同时也借楚狂人的形象，表达对超脱世俗、逍遥宇宙的追求。
整首诗语言瑰丽，意境深远，充满了浪漫主义色彩，体现了王世贞作为文学大家的深厚底蕴和独特艺术风格。