送梅节判兼寄谢湖州（其三）

鉴赏

这首诗是明朝诗人袁华所作的《送梅节判兼寄谢湖州(其三)》。诗中表达了对百姓得到朝廷恩惠后的欣慰，以及对梅节判和谢湖州的赞美。诗人以谢安和梅福的历史典故为喻，赞扬了梅节判的出仕为民，不像梅福那样选择隐居。他欣喜地看到社会风气淳朴，如同鲁国的民俗，没有了以往胡虏的暴行。最后，诗人想象梅节判在长扬殿上因政绩卓著而受到皇帝的赏赐，那应该是白兽樽中的美酒。整首诗情感真挚，寓言巧妙，展现了对官员清正和国家安定的期盼。

词语解释

白兽的意思：即白虎。西方七宿。 晋 挚虞 《思游赋》：“驂白兽於商风兮，御苍龙於景云。”《晋书·天文志上》：“参，白兽之体。其中三星横列，三将也。” 唐 吕太一 《土赋》：“白兽忽见，羵羊间出。”参见“ 白虎 ”。...

长扬的意思：见“ 长杨 ”。...

淳庞的意思：亦作“湻庞”。犹淳厚。 宋 文天祥 《跋＜刘父老季文画像＞》：“予观其田里淳庞之状，山林朴茂之气，得寿於世，非曰偶然。” 明 高攀龙 《＜虑得集＞序》：“读兹集者，观其湻庞敦朴之意，可以知其源与根矣。” 清 曹寅 《咏桐君木枕》：“何甘糟粕羣容与，自近淳庞益醒然。”...

何缘的意思：怎么；为什么。《晋书·桓冲传》：“ 冲 性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣， 冲 大怒，促令持去。其妻復送之，而谓曰：‘衣不经新，何缘得故！’ 冲 笑而服之。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不然，则 山 东之盗， 二世 何缘不觉？ 南詔 之败， 明皇 何缘不知？” 章炳麟 《文学总略》：“必以儷辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽，有所谢短乎？”...

厚恩的意思：◎ 厚恩 hòu’ēn[great kindness] 称对方对自己的大恩蒙受厚恩答报厚恩...

廊庙的意思：[释义](名)〈书〉指朝廷。 [构成]并列式：廊＋庙 [例句]以报廊庙。（作宾语）...

流离的意思：[释义](动)〈书〉由于灾荒战乱而流转离散。 [构成]并列式：流＋离 [例句]灾民流离失所。（作谓语）[同音]琉璃...

梅福的意思：汉 九江郡 寿春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 当政，乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多， 江 南各地以至 闽 粤 ，多有其所谓修炼成仙的遗迹。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高适 《封丘作》诗：“乃知 梅福 徒为尔，转忆 陶潜 归去来。” 明 夏完淳 《避地》诗之三：“入市逢 梅福 ，游仙访 葛洪 。”...

起居的意思：◎ 起居 qǐjū[daily life] 指日常生活作息太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》...

市门的意思：(1).市场的门。古代市场出入有门，按时启闭。《韩非子·内储说上》：“因召市吏而誚之曰：‘市门之外何多牛屎？’”《魏书·食货志》：“其京邑二市，天下州镇郡县之市，各置二称，悬於市门。” 宋 欧阳修 《夷陵县至喜堂记》：“ 朱公 治是州……辟南北之街，作市门、市区。” 梁启超 《中国专制政治进化史论》第三章：“今日市门一駔侩，明日可以拖青紆紫矣。”(2).妓院的代称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“虽市门之游，豪客不废；然女閭之遗，正人耻之，不得不谓之邪色。”参见“ 倚市门 ”。(3).星名。《星经》卷...

兽樽的意思：盖上雕绘兽形的酒樽。古多为朝廷宴饮用具。《晋书·礼志下》：“正旦元会，设白兽樽於殿庭，樽盖上施白兽，若有能献直言者，则发此樽饮酒。” 宋 秦观 《代贺元会表》：“职拘藩国，莫瞻龙袞之升；心折宸居，但想兽樽之列。”...

桃李的意思：◎ 桃李 táolǐ[peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人...

万姓的意思：万民。《书·立政》：“式 商 受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若 《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”...

依然的意思：◎ 依然 yīrán[still;as before] 照往常,依旧依然如故依然有效...

奏对的意思：(1).臣属当面回答皇帝提出的问题。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 安西 衙将 刘文树 ，口辩，善奏对，上每嘉之。”《宋史·哲宗纪一》：“﹝ 元祐 五年四月﹞癸丑，詔讲读官御经筵，退留二员奏对邇英阁。”《儿女英雄传》第三八回：“﹝圣人﹞问了问他的家世学业，又见他奏对称旨，天颜大悦。”(2).文体名，“奏疏”与“对策”的并称。 姚华 《论文后编·目录上》：“盖典生纪传，謨开集议；贡附典而肇记志，范媵謨以启奏对。”...

白兽樽的意思：即白虎樽。 唐 避 太祖 讳，改虎为“兽”。《晋书·礼志下》：“正旦元会，设白兽樽於殿庭。樽盖上施白兽，若有能献直言者，则发此樽饮酒。案《礼》，白兽樽乃 杜 举之遗式也，为白兽盖，是后代所为，示忌惮也。” 宋 陈师道 《和朱智叔鹿鸣席上》：“充庭初识苍龙础，赐醴行霑白兽樽。” 宋 周密 《齐东野语·二李省诗》：“日射红鸞扇，风清白兽樽。”参见“ 白虎樽 ”。...